长平山海卷

长平山海卷2

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《神话中国》邮票珍藏册以**图书馆藏《山海经》古籍的珍贵高清图绘和书影为素材,配以《中国古典文学名著——(五)》小型张、版式二,《八十七神仙卷(局部)》套票和《中国古代神话(二)》套票,产品还包含限量版《山海经》藏书票、可以保存500年的《山海经》缩微胶片典藏卡与《山海经》系列金属徽章1枚。搭配线上展示功能,通过手机即可欣赏**图书馆馆藏三个版本的《山海经》古籍原貌,见证**文明之弦歌不辍、文脉之延绵不绝,感受**优秀传统文化的深厚底蕴。

这些禽兽鱼草已无从査找,只能从初民四方求药中,体悟到他们把梦魇视若灾难预兆的恐惧心理而已。有意味的是在同一卷《中次七经》中,记载了蕃草化生的来由:“帝女死焉,其名曰女尸,化为薯草,其叶胥成,其华黄,其实如菟丘,服之媚于人。”落草在这里是女色的象征,到了二百余里外(这在《山海经》里程中是近邻),便成为治疗梦魇的灵药,在初民心目中,女色与梦魇是否有相感应、相沟通之处?这也是值得深思的。

天空中一个个巨大的空洞浮现,灰色的混沌之气卷携着风雷水火先天四灾从空洞中灌入山海界,疯狂摧毁着山海界内的一切。

周穆王和西王母的那些事,就被记载进了《山海经》里,一直流传到了今天。而上边引用的那首被定名为《卷耳》的诗,也收录在《诗经》里,成了千古绝唱。

鲁迅著中国小说史略中评价山海经,今所传本18卷,极海内外山川神祗异物及祭祀所宜,以为禹,益作者固非,而为音楚辞而造者亦未是,所载祠神之物多用糈,与巫术合,盖古之巫书书,然秦汉人亦有增益。中把山海经称为古书巫术十分中古。而袁珂先生在,山海经校注序中评序,山海经匪特史地之权舆,亦乃神活之渊府。极山海经是中国神话的宝库,这也是历来研究中国神话的学者们所认为们。

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