弥赛亚叙事可以概括为一种高度宗教化的英雄史观。其否定了人,或者可以进一步说,否定了**对历史命运的掌握能力。如果说一般的英雄史观还能称得上是群英璀璨的话,那么在弥赛亚叙事中,**是完全缺位的,甚至各路英雄也只是陪衬,某个独一无二、不可替代的救世主,成为了决定文明命运的关键。其核心论点可以归结为“救赎仰赖于凡人之外”。
英雄的这种救世纾难品质,契合了中国文化的精神追求和**民族的核心***,为国人所激赏,为后世所推崇。尤其是在文学作品中,歌颂英雄成为“亘古不变的主题”,英雄成为一个民族发展前进的激励力量。
纵览他的一生,从最开始的高校**学教授,到以后面壁计划第四位面壁者兼自已的破壁人,再从第一代只看见人与以后地球抵抗组织精神支柱,其为人类文明行为的延续与发展也起到了非常重要的作用。这名救世主罗辑在刘慈欣的书中也变的惟妙惟肖,这名小说里崛起的角色,也许已经成为好多人心目中的英雄。
角逐成功的杨紫琼也证明现在的银幕不再需要身披斗篷的救世主了,一种全新的、更加包容的平民英雄开始被大家喜欢,杨紫琼首先获得了这个机会,并取得了巨大的成功,更是亚裔们光明的曙光,不是吗?
然而,真实的历史并不是那么容易看清的。当我们习惯了勇猛无敌的形象,当我们走过了一个英雄救世的时代,当我们不再沉浸在英雄都是优势的陈词滥调中,《集结号》头上的九连47,让我们重新认识“英雄”。