围烛夜话

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一千多年前的某个春夜,李白与兄弟在桃李园宴饮,尽兴之后不禁感叹:“而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。”短短两句,不仅感叹了人生短暂如梦,应及时行乐,还给后世留下了“浮生若梦”“秉烛夜游”两个成语。

至于苏轼,也经常在作品中表露出因担忧时光流逝而主张饮酒释怀的想法,主张以旷达乐观的心态来面对人生的虚妄无常。如“天气乍凉人寂寞,光阴须得酒消磨。且来花里听笙歌”。此处“天气乍凉人寂寞”可看作是饮酒的起因,虽然仍是夏景,但敏感的诗人已察觉到秋之将至,繁盛的时节即将过去,可知酒在这里并非为天凉时籍以祛寒,而在于消解人心上的寂寞哀感,使人暂时忘却时间流转的无情、人生将逝的短暂。苏轼诗也有像《古诗十九首》、李白诗中秉烛夜游的描写,他曾表示:“物化逝不留,我兴为嗟咨。便当勤秉烛,为乐戒暮迟”。

同样的,当李白面对生命的短暂易逝时,“饮酒”成了他超脱自我的最佳途径,所以他不断声明“对酒不肯饮,含**谁待”。李白还爱秉烛夜游,他说“三万六千日,夜夜当秉烛”、“暂伴月将影,行乐须及春”。在夜游中,爱酒如命的李白当然少不了要以酒助兴,“秉烛唯须饮”、“唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里”,饮酒当歌,才不辜负人生的美好时光。

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至于苏轼,也经常在作品中表露出因担忧时光流逝而主张饮酒释怀的想法,主张以旷达乐观的心态来面对人生的虚妄无常。如“天气乍凉人寂寞,光阴须得酒消磨。且来花里听笙歌”。此处“天气乍凉人寂寞”可看作是饮酒的起因,虽然仍是夏景,但敏感的诗人已察觉到秋之将至,繁盛的时节即将过去,可知酒在这里并非为天凉时籍以祛寒,而在于消解人心上的寂寞哀感,使人暂时忘却时间流转的无情、人生将逝的短暂。苏轼诗也有像《古诗十九首》、李白诗中秉烛夜游的描写,他曾表示:“物化逝不留,我兴为嗟咨。便当勤秉烛,为乐戒暮迟”。返回搜狐,查看更多

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