总之,似乎很清楚,没有现实**的理想**将缺乏谦逊,而没有理想**的现实**将缺乏希望;因此,在寻求关于当今**所面临的**问题的答案时,他们相互依赖。
所以通过定义,我认为“理想**的花朵终将绽放在积极浪漫**的土壤里”。因为理想**的信仰是对美好、幸福生活的向往与追求,而积极浪漫**的关键也是在正视**的不足,批判**的黑暗,是对现实的反思,暨理想**是基于积极浪漫**而产生,而理想**的实现也是对积极浪漫**的升华。但是,理想**的花在积极浪漫**的土壤里就能得以绽放吗?我认为是不能的,因为它缺少了一剂必需的养分——现实**的灌溉。
其实人本身就是理想**与现实**的结合。前段时间不是有句话很火吗?世界上有两个我,一个举杯邀明月,一个跪地捡碎银;一个青衣白马徐凤年,一个烟火人间轻声言,这就是理想与现实。虽然我崇尚**如风,向往心之所向,素履而往。可终究还是不**的,想到这里我顿时伤感,不能喻之于怀。可是网友的一句话给了我很大的鼓励:至少现在是最**的阶段,想做什么就去做,没有什么能够真正阻挠我。无论以后有没有机会,至少此时此刻我**。那就时不我待,只争朝夕,去追求自己的理想**。少年一贯快马扬帆,道阻且长不转弯。
(间或引用网友评论)理想**和现实**的激荡,正是我的蔷薇和猛虎,时而温情,间或激烈,这样的挣扎构成我现在最真实的心灵状态。驻步察望,猛虎呼啸,蔷薇芬芳。理想**与现实**,我想就是这蔷薇与猛虎,既要仰望星空,也要脚踏实地。
纳博科夫说,《堂吉诃德》是与流浪汉和无赖冒险小说紧密相关的,故事主角在追寻一个或多或少是*****或者非**的目标。如果安欣是堂吉诃德,那么高启强毫无疑问就是教父。高启强的“狂飙”人生很多时候是极端无赖和冒险的,但他的“*****”却处处透着人性,这与安欣的理想**高大上人设截然不同。他符合无数国人一夜暴富的幻想,从卖鱼小贩到黑帮大佬,待人接物举手投足温文尔雅,从涉黑的2万元到最后的强盛集团,他作案的最大动机始终是为了自己的家。
第一章:彼岸
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奕胜