贱民更新

婆罗门有多高贵，**就有多卑贱。**不能接受教育，只能从事最卑贱的工作：淘粪，收尸，屠宰，打扫厕所等。**出门要配带铃铛，以便让高种姓避开，**走路不能让自己的影子落在高种姓人身上，在当代，要么不允许乘车，要么坐车不能有座位。甚至连第四等级的首陀罗也极度岐视**，视其为不洁不吉利之人，不允许**进村，进他们的商店，用他们的井水。

在北方邦密拉特村，一个“**”的衣服偶然碰了一个所谓“高贵”种姓的人的身体，就遭到了毒打。在这个邦的马图拉村，上层种姓的人强迫“**”去讨饭，如果拒绝，他们仅有的一点财产就被抢光。在警察的默许下，他们遭到毒打。在安得拉邦，“**”不穿鞋子，如果有人偶尔穿的话，在碰到地主的时候也必须脱掉。

文章透露，尽管印度统治阶级的宪法假惺惺地**不准歧视“**”，但是实际上到处都存在着这种歧视。“**”不准进入庙宇、茶馆、饭馆、理发馆、洗衣店，他们不准使用其它种姓的水井。

第三等级吠舍是普通雅利安人，**上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主商业，与首陀罗相比，他们的生活已经好多了。首陀罗绝大多数是被征服的土著居***要从事的工作就是为雇佣人伺候用餐、做饭，这都被认为是低贱的职业，而首陀罗是人口最多的种姓。除四大种姓外，还有大量的"第五种姓"，称为"不可接触者"阶层，又称"**"或"达利特"，他们多从事最低贱的职业。**在印度不算**，不入四大种姓之列。

种姓是内婚制，各种姓只能在同一种姓内通婚。种姓是世袭制，婆罗门一出生就是高贵的婆罗门，首陀罗一出生就是低贱的首陀罗。种姓**没有跨种姓流动性。在种姓**下中，婆罗门至上，婆罗门享受免交税赋特权，是神的代言人，享有释经的权利，从而可以把控人的思想，婆罗门享受其他种姓的布施和供养。婆罗门杀死首陀罗，**等可以免除死刑，婆罗门有最好的贵族学校接受教育。

年轻人双手交叉，放到**，跪下：“我最高尚的陛下，套用您的话说，这世间本没有值不值得，只有想不想要。而我之所以想要死在您的剑下，是因为我对您从出生起就刻在骨子里的忠诚啊！我已经丧失尊严，名誉，我这贱民卑劣的未来，我想献给陛下与王后，这便是我最想要的东西，而对于我来说，我觉得没什么比这更值得的了。”