另一方面,根据瓦莱里乌斯·马克西姆斯的说法,说话的不是霍滕西亚,而是他的父亲,著名的修辞学家昆图斯·霍滕修斯。
但对霍滕西亚的赞美到此为止,因为瓦莱里乌斯随后炫耀罗马文化的厌恶女性特征,他指出“如果他们的男性后代有为了模仿它的功效,霍滕修斯雄辩的伟大遗产不会以一个女人的一次演讲结束”。
然而,这并没有阻止一些妇女敢于违反强加的规范,无论是在法庭上,如Afrania和Afrania的情况,莫西亚,或者在**上,就像霍滕西亚所做的那样,男人对与皮格马利翁创造的完美妻子如此相反的行为的反应是多种多样的,即使他们来自同一个作者,在这种情况下是瓦莱里奥·马克西莫,绣球花和莫西亚受到赞美,因此被男性化,而阿弗兰尼亚则变成了怪物。
瓦莱里奥强调了霍滕西亚的演讲能力,并没有指出他的行为有任何责备,尽管敢于在**中间发表演讲构成没有他怀疑是否违反了女性沉默的规范。
但马孔多不仅是世界上的某个地方,如马尔克斯所说,也是“过去”,是一片时间碎片——恶时辰。此次阿根廷影展中的另一部电影《霍滕西亚》的时空,就回到了一个模糊的怀旧过往,用略奇幻的方式讲述了女主人公霍滕西亚在失父、失业、失恋的困境中,寄希望于金发男孩和美丽鞋子的故事。在这部阿根廷奇谭中,漏电的暹罗旧冰箱和腐臭的动物标本是父亲的遗物,承担着类似“房间里的大象”功能,片尾处它们的被清除象征着与父权制沉重遗产的告别。