西行总动员之楼兰传奇观看

公元4世纪末，法显在西行途中访问了楼兰—鄯善国。他在游记中说：“其国王奉法。可有四千余僧，悉小乘学。诸国俗人及沙门尽行天竺法，但有精粗。从此西行，所经诸国类如是……”从法显对楼兰—鄯善佛教的介绍可知，楼兰人信奉古老的小乘佛教。

“以天之福，定楼兰”。而最后一次记载则是在公元400年，高僧法显西行取经，途经此地，留下这样一句话：上无飞鸟，下无走兽，遍及望目，唯以死人枯骨为标识耳。

但是，似乎上天就是不允许人类或者是一个**、部族如此无忧无虑地生息繁衍。由于西汉王朝在中原群雄混战中自顾不暇，所以就更没有实力和精力来顾及远在万里之外的楼兰的事情了。因此，楼兰也渐渐与中原失去联系而逐渐衰落了下来。400年，高僧法显西行取经，途经此地时，据说此地已是“上无飞鸟，下无走兽，遍及望目，唯以死人枯骨为标识耳”的一片荒原了。楼兰就这样无声无息地消失在了历史舞台上……

中国人把西安经陕西和甘肃乃至长城西端嘉峪关的商路称为皇家驿道。根据考证，从敦煌或玉门前往西行，可分成三条运送丝绸的支线：一条通过和阗，一条通过楼兰，还有一条经过哈密和吐鲁番。当时的楼兰无疑是丝绸路上的重镇。

其次是鄯善国都城的变迁。楼兰王时期的都城，从此逐渐成了一个遗弃的旧址。根据史籍记载和出土资料研究，鄯善国向南迁都于扜泥城，大概在今若羌地区(有学者认为扜泥城即若羌县的且尔乞都克古城)。楼兰遗址发现的木简揭示，魏晋时期的西域长史府曾一度设立于该地，说明当时的中原王朝依然重点经营了地处丝路要道的楼兰，以此来控制丝路，扩大在西域的影响。遗憾的是这并没有恢复楼兰昔日的繁华。魏晋之后，楼兰再次被废弃，从此便失去了记载。到唐代玄奘西行求法穿越戈壁经过该地时，已成了一片荒漠。