天地明察类似

宝命全形论篇第二十五：帝问：人作为天地间最宝贵的存在，如何保全形体健康？歧伯回答：人即使外部表现良好，但可通过一些征兆发现疾病已深重，形体破坏严重，已很难挽回。帝问：虽然同情病苦但仍然出现治疗不当而不知如何是好。歧伯回答：人悬命于天，天地阴阳演运和人体结构功能是相应的，掌握此规律就可以明察秋毫。帝问：如何根据患者微细的表现来诊断疾病？歧伯回答：可以根据五行生克制化的道理来分析，用针刺治疗疾病有五个要点。而且，当前针刺治疗应根据天地阴阳规律随机应变。要洞察五藏神气，熟悉经脉血气，才为病人进行针刺治疗。专心致志，根据虚实情况，把握针刺的时机。

在亚父桥头、亚父庙旁，人们还立了一石碑一石亭。石碑正面为斗大的“范增隐居外”。背面镌有“范增隐居遮山传奇”，言曰：“范增疽死之说盖难相信，盖疽并非急症，当增别羽时并无片言已患疽，而彭城至荥阳仅数日之程耳，竟遽死乎？由是观之增之遁隐遮山非属无稽之谈。或曰范增之殁，史已言明载奚用纷争？呜呼迂腐之件也。夫天下之大，奇士之谋虚实相生以假乱真者，难鬼神亦莫测其详。史岂能明察秋毫而悉窥秘奥耶？不然孟子何言尽信书不如无书也哉？”石亭石柱上则刻着两对联，一曰“此处是亚父居山川犹有英雄气，斯桥乃仙皇所建德长留天地间”；一日“七尺去留关楚,一虚实误良平。”

我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的，天地神明，实在也都能明察。

西铭以天地为父母圣人事也。人能以父母为天地，约而求之，仁亦不可胜用矣。孔子曰，事父孝，故事天明；事母孝，故事地察。天地明察，神明彰矣。而况于人乎？而况于物乎？

聪明的人能够与造化天地万物的原气合而为一，能够明察幽暗深微的事物环境。然后灵活变通，则能在危机时以变制变。正是圆滑变通使蒯通逢凶化吉，摆脱生命危险。如果他不善于进行有效变通，而是用常理来处理问题，就很难全身而退。

西铭以天地为父母圣人事也。人能以父母为天地，约而求之，仁亦不可胜用矣。孔子曰，事父孝，故事天明；事母孝，故事地察。天地明察，神明彰矣。而况于人乎？而况于物乎？