这部小说作品描写了江户时代的围棋棋士、天文历学者涉川春海的毕生生涯,在风格上显得大气恢弘。这部『天地明察』曾经获得过第31回吉川英治文学新人奖、第7回本屋大奖、第143回直木奖等等诸多重大的奖项,是冲方丁创作生涯中硕果累累的一部名作。 说起棋士的角色最著名的就是有平安时代的棋士藤原佐为的出场的『棋
宝命全形论篇第二十五:帝问:人作为天地间最宝贵的存在,如何保全形体健康?歧伯回答:人即使外部表现良好,但可通过一些征兆发现疾病已深重,形体破坏严重,已很难挽回。帝问:虽然同情病苦但仍然出现治疗不当而不知如何是好。歧伯回答:人悬命于天,天地阴阳演运和人体结构功能是相应的,掌握此规律就可以明察秋毫。帝问:如何根据患者微细的表现来诊断疾病?歧伯回答:可以根据五行生克制化的道理来分析,用针刺治疗疾病有五个要点。而且,当前针刺治疗应根据天地阴阳规律随机应变。要洞察五藏神气,熟悉经脉血气,才为病人进行针刺治疗。专心致志,根据虚实情况,把握针刺的时机。
在亚父桥头、亚父庙旁,人们还立了一石碑一石亭。石碑正面为斗大的“范增隐居外”。背面镌有“范增隐居遮山传奇”,言曰:“范增疽死之说盖难相信,盖疽并非急症,当增别羽时并无片言已患疽,而彭城至荥阳仅数日之程耳,竟遽死乎?由是观之增之遁隐遮山非属无稽之谈。或曰范增之殁,史已言明载奚用纷争?呜呼迂腐之件也。夫天下之大,奇士之谋虚实相生以假乱真者,难鬼神亦莫测其详。史岂能明察秋毫而悉窥秘奥耶?不然孟子何言尽信书不如无书也哉?”石亭石柱上则刻着两对联,一曰“此处是亚父居山川犹有英雄气,斯桥乃仙皇所建德长留天地间”;一日“七尺去留关楚,一虚实误良平。”
我现在的年龄四十四岁了,祖母现在的年龄九十六岁了,这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情,乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚,并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的,天地神明,实在也都能明察。
西铭以天地为父母圣人事也。人能以父母为天地,约而求之,仁亦不可胜用矣。孔子曰,事父孝,故事天明;事母孝,故事地察。天地明察,神明彰矣。而况于人乎?而况于物乎?
聪明的人能够与造化天地万物的原气合而为一,能够明察幽暗深微的事物环境。然后灵活变通,则能在危机时以变制变。正是圆滑变通使蒯通逢凶化吉,摆脱生命危险。如果他不善于进行有效变通,而是用常理来处理问题,就很难全身而退。
西铭以天地为父母圣人事也。人能以父母为天地,约而求之,仁亦不可胜用矣。孔子曰,事父孝,故事天明;事母孝,故事地察。天地明察,神明彰矣。而况于人乎?而况于物乎?