picture,用图片对看到的东西再造。古希腊用这个方法,开创了西方古典艺术历史,也就是我们经常讲的世界艺术史——西方用古希腊的根本理念和原则来理解的世界的古典艺术史,直到1919年。而这时徐悲鸿刚刚到西方,用这套体系开创了中国的现代艺术史。
第一,坚持守正创新。中国式现代化最重要的是站在中国文化立场上,探讨中国自主知识体系的构建。我们既有5000年文明的绵延,又有新中国70多年和*带领我们奋斗100多年的现代化的成果,我们不必挟洋自重。从艺术史的角度讲,人类的文明是共建的,西方整个艺术史当中有大量的来自于东方的灵感。
以这门大热的《看懂西方艺术史》为例吧,为了让你学会一套**解读、赏析作品的方法,我们请来清华大学美术学院艺术史论系教授张敢制作近200讲超大容量的课程。
但是大家而只好承认,英语为非母语的作者要做到这点相当困难,就好象反过来讲,老外用中文讲笑话我们怎么都不觉得逗。一篇文章如果无法使读者产生“会心”的感觉,充其量而只好算是作者思想的载体,是死的,而真正的好文章是活的,由于其既是思想又是感情的载体。而对于那些英语为母语的作者而言的话,这个问题就迎刃而解了。相同的成长环境,类似的教育背景,相近的人生价值取向,自然而然地就使文章产生了“西方人与西方人之间的共鸣”。
但是大家而必须承认,英语为非母语的作者要做到这点特困难,就好象反过来讲,老外用中文讲笑话我们怎么都不觉得逗。一篇文章如果无法使读者产生“会心”的感觉,充其量而必须算是作者思想的载体,是死的,而真正的好文章是活的,正是因为其既是思想又是感情的载体。而对于那些英语为母语的作者而言的话,这个问题就迎刃而解了。相同的成长环境,同样的教育背景,相近的人生价值取向,自然而然地就使文章产生了“西方人与西方人之间的共鸣”。