961年,意大利人兵临罗马,教皇若望十二世向奥托一世求援。962年,为答谢奥托一世击退意大利人,教皇加冕奥托为罗马帝国皇帝。
从教权与王权的关系看,政教冲突可分为两个维度:一是广义的世俗统治权与**属灵权的关系,二是专指皇帝与教宗的关系。广义的政教之争不仅发生在拉丁西方各个地区,更贯穿中世纪历史始终。狭义的政教之争则主要发生在神圣罗马帝国与罗马教廷之间,集中爆发于11世纪后期到12世纪末。帝国对统一秩序的追求,贯穿于奥托一世、亨利三世和亨利四世三个时期。
摘 要:神圣罗马帝国与天主**之争是中世纪盛期西欧重要历史事件。自奥托一世时代起,神圣罗马帝国就一直试图恢复“帝国权威”和建立欧洲统一秩序,同时深度介入**事务,亨利三世甚至主导了11世纪中期的****。但**从11世纪中后期采取“效仿帝***略,教权迅速崛起并试图将教宗塑造为至高权威,依托教宗建立一统秩序。权力体系与核心诉求的相似性成为帝国与**冲突的根源。11—12世纪帝国与**之争,是中古欧洲实现统一秩序的重要尝试,而随着君主制发展与民族**兴起,**和帝国的权威都受到极大冲击,秩序重构走向失败。
想旅游,就得先了解一下当地的历史。古罗马帝国统治欧洲上千年,流行拉丁语,所以拉丁文化遍及全欧洲。古罗马时代有元老院,相当于议会,而恺撒相当于**。公元359年,罗马帝国分为东西两部分,公元四世纪北方民族入侵,西罗马帝国灭亡,公元476年,中世纪开始。查理曼大帝的三个孙子将国土分为三部分,最后形成了意大利、法国、德国这三个**。而古拉丁语也就演变为意大利语。公元962年,教皇被迫为德国皇帝奥托加冕,成为神圣罗马帝国的皇帝,这算第二个罗马帝国。
“神圣罗马帝国”皇帝对“罗马”的执着,一方面造成了其与东帝国的敌意,最后演变成大**和第四次十字军。但另一方面他们又不得不从东帝国引入各种仪式、尊号、徽章等,最重要的是罗马法。西部皇帝越来越像东部皇帝,越来越把祭司与王权集于一身。皇帝既是“天主众仆之仆”(教宗的称号),又是“罗马人皇帝”。同时,奥托三世通过一个从教廷叛逃的教士,得知了“君士坦丁赠礼”是假的。于是他得以将所谓“赠礼”置之不顾,以自己的名义把土地赠给教宗,使教宗变成了“罗马世界首席都主教”。教宗的地位于是被贬得和君士坦丁堡牧首差不多了。最荒谬的是这一切源于**自己发明的“罗马帝国”观念。
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