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我追过烂尾的韩剧大概是《黑话律师》。《黑话律师》是由吴庆焕执导,金河岚编剧,张英哲、郑景顺创意,李钟硕、林允儿、金柱宪、玉子妍等主演的悬疑律政剧。

第五名由《黑话律师》、《毒枭圣徒》和《解读恶之心的人们》并列!其中李钟硕&润娥主演的《黑话律师》,播出后凭着悬疑精彩的剧情,以及李钟硕突破性的演出,收获大片好评,每一集都很引人入胜。可惜《黑话律师》后期剧情逐渐空泛,结局太过草率,被网友批评烂尾,也让《黑话律师》同时入榜了韩媒票选「2022最差韩剧」。

对于内部黑话,这一点几乎是所有圈子都会出现的问题,无论是互联网圈子还是在现实的圈子之中。不过在过去的“公共领域”例如俱乐部、沙龙之类的圈子之中,内部黑话还不算是什么问题,因为这些沙龙、俱乐部的准入门槛往往都是依托于人际关系的,例如基于人际关系的邀请制、以及比较高级的个人身份才能进入,圈子黑话这点往往还都是次要的。

5月最具影响力的韩剧就是《黑话律师》啦!《黑话律师》由李钟硕、润娥主演,这部从刚开播就拥有很高的热度,悬疑又紧张的氛围、令人猜不透的精彩剧情,加上演技精湛的主演群,使剧集评价、收视都一路飙升,成为暑期档最夯的韩剧之一,每一集播完都能掀起讨论热潮!

近日,由李钟硕和林允儿主演的电视剧《黑话律师》落下帷幕。虽然粗鄙的做工引起了不少观众的不满,但很多人应该会对李钟硕和林允儿首次合作的幕后故事感兴趣吧。9月19日,林允儿在一家韩国媒体的采访中,讲述了这次拍摄的《黑话律师》的幕后故事,分享了自己从艺术以来的认识。

江湖上的人互相联系还有一种秘密语,这就是江湖黑话。江湖黑话在《水浒传》中已经初露端倪,但是不是很多。到了明朝,特别是明代中叶以后,一直到清代,黑话、秘密语呈现出泛滥状态。光是天地会的会内“海底”中所记载的秘密语有数千条之多。《水浒传》中还不算多。比如下拜叫“剪拂”(因为“拜”的发音近于“败”,在走江湖人们看来不吉利),跌坐在地下他叫“塔蹲”,等等。

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    中国文化有一大特色,是有太多隐秘言论,需要借助稗官野史这等“小说家者言”的形式,去曲为转达的。 古代中国,写史是一个危险的行业 它不直说,并非“逃避现实”,而多是“不合时宜”。这是过去的中国文人,尤其狡慧的强项,也是本土历史演义\历史小说异常旺盛的一大要因。这个现象,扯句学术黑话,就是民间讲史、通俗写史,论根底绝非只是文字娱乐,而是关涉到一项至为隐晦的映射传统。 何为“春秋笔法”,何为“重言十七”,孔丘与庄周老师都三缄其口,可这必然就是解释。 所谓“历史小说”,本质不在“小说”,而在“史论”。它是巧用“野史曝言”之具,对往昔社会作出评议,同时暗喻出对当下人事的看法,继而警醒读者。 《雍正王朝》编剧刘和平 这一类典型的,是二月河、王跃文、熊召政等一干名家。不要说是否谨严、高明、好读了,连会不会误人子弟,坏人心术,都算得上一个指控。 “史家四长”,史德、史才、史学、史识 这等作者及作品,根本问题,还不是学识不足、才情不过关、思维能力甚缺而已。于文学不谙、于史书瞽漏、于哲学外行、于人性理解芜浅,生平阅历也白纸一张,所写必然是愚妄的。个别网络上是红了,可取来一看,就是凑字数鬼扯啊,要看完一章,都要祈求神赐我力量。 这类历史小说的唯一意义,大概是给较真的读者留下一个启发:好的作家,真不是随随便便就可成为的,写历史小说,条件尤其要高。理由还是很简单,“历史小说”这东西,最简单化拆解,那是“历史+文学”。它的任务,绝非简单地去铺陈史料,渲染之些,迎众媚俗。这正如世界闻名的讲谈社《中国的历史》系列序言中说的,对于经典的学习、对于历史的理解,固然要方便设巧,努力让人“获得轻松阅读体验”,但绝不能粗制滥造,无端制造另 假如,你对历史的分析很浅薄,你的文学才情也马马虎虎,你的写法、修辞不得要领,结构、语言、描摹都不太过关,你对社会的洞悉、你对世事的领略、你对人性的伺探,都不能入理,固然或能迎合时俗行销一阵,可如何能够称为好作品呢!所以,过去知乎那个名帖,“评选可媲美《明朝那些事儿》的历史小说”,如果让我去筛选,只怕大部分名家名作都会落榜。中国文化有一大特色,是有太多隐秘言论,需要借助稗官野史这等“小说家者言”的形式,去曲为转达的。 古代中国,写史是一个危险的行业 它不直说,并非“逃避现实”,而多是“不合时宜”。这是过去的中国文人,尤其狡慧的强项,也是本土历史演义\历史小说异常旺盛的一大要因。这个现象,扯句学术黑话,就是民间讲史、通俗写史,论根底绝非只是文字娱乐,而是关涉到一项至为隐晦的映射传统。 何为“春秋笔法”,何为“重言十七”,孔丘与庄周老师都三缄其口,可这必然就是解释。 所谓“历史小说”,本质不在“小说”,而在“史论”。它是巧用“野史曝言”之具,对往昔社会作出评议,同时暗喻出对当下人事的看法,继而警醒读者。 《雍正王朝》编剧刘和平中国文化有一大特色,是有太多隐秘言论,需要借助稗官野史这等“小说家者言”的形式,去曲为转达的。中国文化有一大特色,是有太多隐秘言论,需要借助稗官野史这等“小说家者言”的形式,去曲为转达的。 古代中国,写史是一个危险的行业 它不直说,并非“逃避现实”,而多是“不合时宜”。这是过去的中国文人,尤其狡慧的强项,也是本土历史演义\历史小说异常旺盛的一大要因。这个现象,扯句学术黑话,就是民间讲史、通俗写史,论根底绝非只是文字娱乐,而是关涉到一项至为隐晦的映射传统。 何为“春秋笔法”,何为“重言十七”,孔丘与庄周老师都三缄其口,可这必然就是解释。 所谓“历史小说”,本质不在“小说”,而在“史论”。它是巧用“野史曝言”之具,对往昔社会作出评议,同时暗喻出对当下人事的看法,继而警醒读者。 《雍正王朝》编剧刘和平 这一类典型的,是二月河、王跃文、熊召政等一干名家。不要说是否谨严、高明、好读了,连会不会误人子弟,坏人心术,都算得上一个指控。 “史家四长”,史德、史才、史学、史识 这等作者及作品,根本问题,还不是学识不足、才情不过关、思维能力甚缺而已。于文学不谙、于史书瞽漏、于哲学外行、于人性理解芜浅,生平阅历也白纸一张,所写必然是愚妄的。个别网络上是红了,可取来一看,就是凑字数鬼扯啊,要看完一章,都要祈求神赐我力量。 这类历史小说的唯一意义,大概是给较真的读者留下一个启发:好的作家,真不是随随便便就可成为的,写历史小说,条件尤其要高。理由还是很简单,“历史小说”这东西,最简单化拆解,那是“历史+文学”。它的任务,绝非简单地去铺陈史料,渲染之些,迎众媚俗。这正如世界闻名的讲谈社《中国的历史》系列序言中说的,对于经典的学习、对于历史的理解,固然要方便设巧,努力让人“获得轻松阅读体验”,但绝不能粗制滥造,无端制造另 假如,你对历史的分析很浅薄,你的文学才情也马马虎虎,你的写法、修辞不得要领,结构、语言、描摹都不太过关,你对社会的洞悉、你对世事的领略、你对人性的伺探,都不能入理,固然或能迎合时俗行销一阵,可如何能够称为好作品呢!所以,过去知乎那个名帖,“评选可媲美《明朝那些事儿》的历史小说”,如果让我去筛选,只怕大部分名家名作都会落榜。 古代中国,写史是一个危险的行业 它不直说,并非“逃避现实”,而多是“不合时宜”。这是过去的中国文人,尤其狡慧的强项,也是本土历史演义\历史小说异常旺盛的一大要因。这个现象,扯句学术黑话,就是民间讲史、通俗写史,论根底绝非只是文字娱乐,而是关涉到一项至为隐晦的映射传统。 何为“春秋笔法”,何为“重言十七”,孔丘与庄周老师都三缄其口,可这必然就是解释。 所谓“历史小说”,本质不在“小说”,而在“史论”。它是巧用“野史曝言”之具,对往昔社会作出评议,同时暗喻出对当下人事的看法,继而警醒读者。 《雍正王朝》编剧刘和平 这一类典型的,是二月河、王跃文、熊召政等一干名家。不要说是否谨严、高明、好读了,连会不会误人子弟,坏人心术,都算得上一个指控。 “史家四长”,史德、史才、史学、史识 这等作者及作品,根本问题,还不是学识不足、才情不过关、思维能力甚缺而已。于文学不谙、于史书瞽漏、于哲学外行、于人性理解芜浅,生平阅历也白纸一张,所写必然是愚妄的。个别网络上是红了,可取来一看,就是凑字数鬼扯啊,要看完一章,都要祈求神赐我力量。 这类历史小说的唯一意义,大概是给较真的读者留下一个启发:好的作家,真不是随随便便就可成为的,写历史小说,条件尤其要高。理由还是很简单,“历史小说”这东西,最简单化拆解,那是“历史+文学”。它的任务,绝非简单地去铺陈史料,渲染之些,迎众媚俗。这正如世界闻名的讲谈社《中国的历史》系列序言中说的,对于经典的学习、对于历史的理解,固然要方便设巧,努力让人“获得轻松阅读体验”,但绝不能粗制滥造,无端制造另 假如,你对历史的分析很浅薄,你的文学才情也马马虎虎,你的写法、修辞不得要领,结构、语言、描摹都不太过关,你对社会的洞悉、你对世事的领略、你对人性的伺探,都不能入理,固然或能迎合时俗行销一阵,可如何能够称为好作品呢!所以,过去知乎那个名帖,“评选可媲美《明朝那些事儿》的历史小说”,如果让我去筛选,只怕大部分名家名作都会落榜。 这一类典型的,是二月河、王跃文、熊召政等一干名家。不要说是否谨严、高明、好读了,连会不会误人子弟,坏人心术,都算得上一个指控。 “史家四长”,史德、史才、史学、史识 这等作者及作品,根本问题,还不是学识不足、才情不过关、思维能力甚缺而已。于文学不谙、于史书瞽漏、于哲学外行、于人性理解芜浅,生平阅历也白纸一张,所写必然是愚妄的。个别网络上是红了,可取来一看,就是凑字数鬼扯啊,要看完一章,都要祈求神赐我力量。 这类历史小说的唯一意义,大概是给较真的读者留下一个启发:好的作家,真不是随随便便就可成为的,写历史小说,条件尤其要高。理由还是很简单,“历史小说”这东西,最简单化拆解,那是“历史+文学”。它的任务,绝非简单地去铺陈史料,渲染之些,迎众媚俗。这正如世界闻名的讲谈社《中国的历史》系列序言中说的,对于经典的学习、对于历史的理解,固然要方便设巧,努力让人“获得轻松阅读体验”,但绝不能粗制滥造,无端制造另 假如,你对历史的分析很浅薄,你的文学才情也马马虎虎,你的写法、修辞不得要领,结构、语言、描摹都不太过关,你对社会的洞悉、你对世事的领略、你对人性的伺探,都不能入理,固然或能迎合时俗行销一阵,可如何能够称为好作品呢!所以,过去知乎那个名帖,“评选可媲美《明朝那些事儿》的历史小说”,如果让我去筛选,只怕大部分名家名作都会落榜。 中国文化有一大特色,是有太多隐秘言论,需要借助稗官野史这等“小说家者言”的形式,去曲为转达的。 古代中国,写史是一个危险的行业 它不直说,并非“逃避现实”,而多是“不合时宜”。这是过去的中国文人,尤其狡慧的强项,也是本土历史演义\历史小说异常旺盛的一大要因。这个现象,扯句学术黑话,就是民间讲史、通俗写史,论根底绝非只是文字娱乐,而是关涉到一项至为隐晦的映射传统。 何为“春秋笔法”,何为“重言十七”,孔丘与庄周老师都三缄其口,可这必然就是解释。 所谓“历史小说”,本质不在“小说”,而在“史论”。它是巧用“野史曝言”之具,对往昔社会作出评议,同时暗喻出对当下人事的看法,继而警醒读者。 《雍正王朝》编剧刘和平 这一类典型的,是二月河、王跃文、熊召政等一干名家。不要说是否谨严、高明、好读了,连会不会误人子弟,坏人心术,都算得上一个指控。 “史家四长”,史德、史才、史学、史识 这等作者及作品,根本问题,还不是学识不足、才情不过关、思维能力甚缺而已。于文学不谙、于史书瞽漏、于哲学外行、于人性理解芜浅,生平阅历也白纸一张,所写必然是愚妄的。个别网络上是红了,可取来一看,就是凑字数鬼扯啊,要看完一章,都要祈求神赐我力量。 这类历史小说的唯一意义,大概是给较真的读者留下一个启发:好的作家,真不是随随便便就可成为的,写历史小说,条件尤其要高。理由还是很简单,“历史小说”这东西,最简单化拆解,那是“历史+文学”。它的任务,绝非简单地去铺陈史料,渲染之些,迎众媚俗。这正如世界闻名的讲谈社《中国的历史》系列序言中说的,对于经典的学习、对于历史的理解,固然要方便设巧,努力让人“获得轻松阅读体验”,但绝不能粗制滥造,无端制造另 假如,你对历史的分析很浅薄,你的文学才情也马马虎虎,你的写法、修辞不得要领,结构、语言、描摹都不太过关,你对社会的洞悉、你对世事的领略、你对人性的伺探,都不能入理,固然或能迎合时俗行销一阵,可如何能够称为好作品呢!所以,过去知乎那个名帖,“评选可媲美《明朝那些事儿》的历史小说”,如果让我去筛选,只怕大部分名家名作都会落榜。 @pp居与pp蛋
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    @pp居与pp蛋 中国文化有一大特色,是有太多隐秘言论,需要借助稗官野史这等“小说家者言”的形式,去曲为转达的。 古代中国,写史是一个危险的行业 它不直说,并非“逃避现实”,而多是“不合时宜”。这是过去的中国文人,尤其狡慧的强项,也是本土历史演义\历史小说异常旺盛的一大要因。这个现象,扯句学术黑话,就是民间讲史、通俗写史,论根底绝非只是文字娱乐,而是关涉到一项至为隐晦的映射传统。 何为“春秋笔法”,何为“重言十七”,孔丘与庄周老师都三缄其口,可这必然就是解释。 所谓“历史小说”,本质不在“小说”,而在“史论”。它是巧用“野史曝言”之具,对往昔社会作出评议,同时暗喻出对当下人事的看法,继而警醒读者。 《雍正王朝》编剧刘和平 这一类典型的,是二月河、王跃文、熊召政等一干名家。不要说是否谨严、高明、好读了,连会不会误人子弟,坏人心术,都算得上一个指控。 “史家四长”,史德、史才、史学、史识 这等作者及作品,根本问题,还不是学识不足、才情不过关、思维能力甚缺而已。于文学不谙、于史书瞽漏、于哲学外行、于人性理解芜浅,生平阅历也白纸一张,所写必然是愚妄的。个别网络上是红了,可取来一看,就是凑字数鬼扯啊,要看完一章,都要祈求神赐我力量。 这类历史小说的唯一意义,大概是给较真的读者留下一个启发:好的作家,真不是随随便便就可成为的,写历史小说,条件尤其要高。理由还是很简单,“历史小说”这东西,最简单化拆解,那是“历史+文学”。它的任务,绝非简单地去铺陈史料,渲染之些,迎众媚俗。这正如世界闻名的讲谈社《中国的历史》系列序言中说的,对于经典的学习、对于历史的理解,固然要方便设巧,努力让人“获得轻松阅读体验”,但绝不能粗制滥造,无端制造另 假如,你对历史的分析很浅薄,你的文学才情也马马虎虎,你的写法、修辞不得要领,结构、语言、描摹都不太过关,你对社会的洞悉、你对世事的领略、你对人性的伺探,都不能入理,固然或能迎合时俗行销一阵,可如何能够称为好作品呢!所以,过去知乎那个名帖,“评选可媲美《明朝那些事儿》的历史小说”,如果让我去筛选,只怕大部分名家名作都会落榜。 @pp居与pp蛋 @pp居与pp蛋 @pp居与pp蛋
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