古书1
山林中，一位自称云涯子的仙人，收了三个徒弟的曲折过程。
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只有读懂了古书，才谈得上批判继承古代的优秀文化遗产，才谈得上发展中国的新文化。但是，读懂古书只是前提条件，批判继承古代优秀文化遗产，还需要做大量的工作。下面我想谈谈：解决批判继承问题，除了培养阅读古书的能力，还需要具备一些什么条件。
2015年5月初，“五一”小长假刚过，**图书馆的古籍专家们就接到了一通电话，说是宁夏有位古籍收藏家要出售一批旧书，而其中据说就有西夏国的古书。对此，国图的专家们也都倍感惊奇，虽然他们也怀疑古书的真假，但是后来还是赶到宁夏找到了这位收藏家。经过一番沟通和了解之后，专家们也见到电话中提到的西夏古书，外观看起来都残破不堪，但文字大都清晰可辩，也的确是西夏国的古文字，因此专家们初步判断古书是真的，还推测是从黑水城遗址中发现的。最后，专家们购入了古书，并将其带回了国图。
书中注重研究方法的探索。作者从文物研究和考古学的方法去研究古书的版本，规避一味的文献学本位立场。福建出现一部古书即刘克庄的《南岳旧稿》，有人鉴定是宋版，有人鉴定是明版。有不同的意见，是很正常的，但它对学术研究却休戚相关。两种鉴定结论，所带来的文献价值评价判然有别，对学者研究的冲击力也各不相同。如果是宋版，那么它非常接近刘克庄原稿之貌；如果是明版，那就比较“遥远”，甚至是出自明人的重编。
韦力先生浸淫古书三十年，是北京故宫研究院兼职研究员，也是嘉德拍卖等数家的古籍顾问，笔者最初读他《古书之爱》《古书之美》，继而有《失**·得**》和《中国古籍拍卖述评》，印象颇深的，除却灌注文字中的澎湃感情，更多是他进行田野调查的行动力。他对中国古代藏书楼遗迹的考察和研究，把"藏书"一事，真正推向"读万卷书、行万里路"的综合践行。
韦力先生浸淫古书三十年，是北京故宫研究院兼职研究员，也是嘉德拍卖等数家的古籍顾问，笔者最初读他《古书之爱》《古书之美》，继而有《失**·得**》和《中国古籍拍卖述评》，印象颇深的，除却灌注文字中的澎湃感情，更多是他进行田野调查的行动力。他对中国古代藏书楼遗迹的考察和研究，把“藏书”一事，真正推向“读万卷书、行万里路”的综合践行。
****年5月初，“五一”小长假刚过，**图书馆的古籍专家们就接到了一通**，说是宁夏有位古籍收藏家要出售一批旧书，而其中据说就有西夏国的古书。对此，国图的专家们也都倍感惊奇，虽然他们也怀疑古书的真假，但是后来还是赶到宁夏找到了这位收藏家。经过一番沟通和了解之后，专家们也*到**中提到的西夏古书，外观看起来都残破不堪，但文字大都清晰可辩，也的确是西夏国的古文字，因此专家们初步判断古书是真的，还推测是从黑水城遗址中发现的。最后，专家们购入了古书，并将其带回了国图。
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