伯牙鼓琴3
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伯牙鼓琴介绍
一夜，伯牙乘船游览.面对清风明月，他思绪万千，弹起琴来，琴声悠扬，忽然他感觉到有人在听他的琴声，伯牙见一樵夫站在岸边，即请樵夫上船，伯牙弹起赞美**的曲调，樵夫道:"雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样!"当他弹奏表现奔腾澎湃的**时，樵夫又说:"宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般!"伯牙激动地说:知音.这樵夫就是钟子期.后来子期早亡，俞伯牙悉知后，在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子，然后尽断琴弦，终不复鼓琴。
1.先看到故事的结尾：锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。钟子期死后，伯牙把琴摔破，把弦割断，并声明一辈子不再弹琴，因为他认为世界上再也没有值得为他弹琴的人了。
伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。非独琴若此也，贤者亦然。难有贤者，而无礼以接之，贤奚由尽忠？犹御之不善，骥不自千里也。——《吕氏春秋》卷十四
关于他俩的故事，早在战国时期就有流传了。早期的版本较为简单，据《吕氏春秋》载：俞伯牙善弹，钟子期善听。俞伯牙弹奏表现**的乐曲时，钟子期便赞美说：“善哉，峨峨兮若泰山！”当伯牙弹奏表现流水的乐曲时，钟子期又赞道：“善哉，洋洋兮若江河！”通过琴声，二人结成知心好友。钟子期死后，俞伯牙无比悲伤，“破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者”。
今天，我们要去认识两个古代的人物，一个是锺子期，楚国人，山村樵夫，也就是砍柴的人；另一个叫俞伯牙，也是楚国人，著名音乐家，官至晋国上大夫，他们看似八竿子打不着的人，却演绎了一个动人的故事，到底是一个怎样的故事呢？让我们走进第22课《伯牙鼓琴》。
一夜，伯牙乘船游览.面对清风明月，他思绪万千，弹起琴来，琴声悠扬，忽然他感觉到有人在听他的琴声，伯牙见一樵夫站在岸边，即请樵夫上船，伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫道:"雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样!"当他弹奏表现奔腾澎湃的**时，樵夫又说:"宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般!"伯牙激动地说:知音.这樵夫就是钟子期.后来子期早亡，俞伯牙悉知后，在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子，然后尽断琴弦，终不复鼓琴。
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伯牙鼓琴简介详细
刊登在小说绘以绘本形式出现，也是第二次画绘本，也算是稍微成熟了，希望喜欢，谢谢大家。
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伯牙鼓琴漫画介绍
伯牙鼓琴概括主要内容？伯牙鼓琴概括：办陆里心展严烟己春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引...展开阅读全文
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《伯牙鼓琴》的翻译？来自原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉？峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，360问答钟子期必得之。伯牙游于泰山...展开阅读全文收起伯牙鼓琴后的诗句？昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。出自先秦荀子的****君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水*之，而寒于水。木直中绳，輮以*轮，其曲中规。虽有槁暴，不...展开阅读全文收起《伯牙绝弦》里模仿“伯牙鼓琴，志在高山……”伯牙鼓琴,志在轻烟.钟子期曰:“善哉,袅袅兮若炊烟!"伯来自牙鼓琴,志在杨柳360问答,钟子期曰:“善哉,依依兮若杨柳!"伯牙鼓琴,志在明月,钟子期曰:“善哉，皎皎兮若明月！伯牙...展开阅读全文收起《伯牙绝弦》里模仿“伯牙鼓琴,志在高山……”伯牙鼓琴奏水革妈极道我势,志在轻烟.钟子360问答期曰:“善哉,袅袅兮若炊烟!"伯牙鼓琴,志在杨柳,钟子期曰:“善哉,依依兮若杨柳!"伯牙鼓琴,志在明月金客儿音菜林专师,钟子期曰...展开阅读全文收起《伯牙绝弦》里模仿“伯牙鼓琴，志在高山……”13个世界上有鬼的证据3世界上有鬼的证据1世界上360问答有鬼的证据1）在美国科学家们做过一个实验。他们找来一个人，将湖请磁异由他催眠，他竟能说出自己的前生的情况和今生死时的模样...展开阅读全文收起伯牙绝弦》里模仿“伯牙鼓琴,志在()。360问答伯牙鼓琴,志在(杨柳)，钟子期曰:“善哉，(依依)兮若(少女)。伯牙鼓琴,志在(明月)，钟子期曰:“善哉，(弯弯)兮若(小船)划缩村煤三随。希望对你有帮助。《伯牙绝弦》里模仿“伯牙鼓琴，志在高山……” 志在春雨，-------------------伯牙鼓琴，志在汪洋，钟子期曰：“作善哉，滔滔兮若黄河！”伯牙鼓琴，志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江！”伯牙鼓琴，志在来自蝴蝶，钟子期曰：“善话风记哉，翩翩兮若飞蝶！”伯牙鼓...展开阅读全文收起伯牙鼓琴字词来自解释伯牙琴的解释(1).相传伯牙操琴，琴声高妙，唯钟子期知360问答音。子期死，知音难觅，伯牙遂破琴绝弦，终身不复鼓琴。见《吕氏春秋·本味》。后因以“伯牙琴”用剂三车烧会走训延斤甲为...展开阅读全文收起伯牙鼓琴，志在高山。伯牙鼓琴，志在高山出自先秦《吕氏春秋·本味》原文伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之360问答间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎...展开阅读全文收起伯牙鼓琴的练习?善)鼓琴;(善于）（乃）破琴：（于是）（绝）弦：（拉断/扯断）（若）江河：（如同/好像）不（复）鼓：（再)(善)哉:(好)二.解释词语意思破琴:_把琴毁掉____________...展开阅读全文收起伯牙鼓琴的原文解释全部!原文：伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山.钟子期曰：“善哉?峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰：“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.伯牙游于泰山之阴,卒逢暴来...展开阅读全文收起伯牙鼓琴子期听懂了吗【原文】伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰:"善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山360问答。"少选之间而志在流水，锺子期又曰:"善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。"锺子期死，伯牙破琴...展开阅读全文收起
