刊登在小说绘以绘本形式出现,也是第二次画绘本,也算是稍微成熟了,希望喜欢,谢谢大家。
一夜,伯牙乘船游览.面对清风明月,他思绪万千,弹起琴来,琴声悠扬,忽然他感觉到有人在听他的琴声,伯牙见一樵夫站在岸边,即请樵夫上船,伯牙弹起赞美**的曲调,樵夫道:"雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!"当他弹奏表现奔腾澎湃的**时,樵夫又说:"宽广浩荡,好像看见滚滚的流水,无边的大海一般!"伯牙激动地说:知音.这樵夫就是钟子期.后来子期早亡,俞伯牙悉知后,在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子,然后尽断琴弦,终不复鼓琴。
1.先看到故事的结尾:锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。钟子期死后,伯牙把琴摔破,把弦割断,并声明一辈子不再弹琴,因为他认为世界上再也没有值得为他弹琴的人了。
伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在太山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山。”少选之间,而志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。非独琴若此也,贤者亦然。难有贤者,而无礼以接之,贤奚由尽忠?犹御之不善,骥不自千里也。——《吕氏春秋》卷十四
关于他俩的故事,早在战国时期就有流传了。早期的版本较为简单,据《吕氏春秋》载:俞伯牙善弹,钟子期善听。俞伯牙弹奏表现**的乐曲时,钟子期便赞美说:“善哉,峨峨兮若泰山!”当伯牙弹奏表现流水的乐曲时,钟子期又赞道:“善哉,洋洋兮若江河!”通过琴声,二人结成知心好友。钟子期死后,俞伯牙无比悲伤,“破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者”。
今天,我们要去认识两个古代的人物,一个是锺子期,楚国人,山村樵夫,也就是砍柴的人;另一个叫俞伯牙,也是楚国人,著名音乐家,官至晋国上大夫,他们看似八竿子打不着的人,却演绎了一个动人的故事,到底是一个怎样的故事呢?让我们走进第22课《伯牙鼓琴》。
一夜,伯牙乘船游览.面对清风明月,他思绪万千,弹起琴来,琴声悠扬,忽然他感觉到有人在听他的琴声,伯牙见一樵夫站在岸边,即请樵夫上船,伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫道:"雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!"当他弹奏表现奔腾澎湃的**时,樵夫又说:"宽广浩荡,好像看见滚滚的流水,无边的大海一般!"伯牙激动地说:知音.这樵夫就是钟子期.后来子期早亡,俞伯牙悉知后,在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子,然后尽断琴弦,终不复鼓琴。
南宫阁