哲学小姐姐与诡辩君类似

严格来说，智者学派的智者们在哲学思想方面有很大的分歧，但总体而言他们都擅长逻辑推理或语言技巧。而这也走向了一个极端，在辩论演讲中，这批人过于注重逻辑形式，而忽略了内容，智者学派的智者们也因此被称为“诡辩家”。所以现在一提到“诡辩术”，人们第一个想到的一定是智者学派。此外智者学派代表人物普罗泰戈拉还提出“一切理论都有其对立的”的思想，但这一说法不仅直接导致了悖论的出现，还会使人们进入诡辩范畴。但事实上这一理论也包含了辩证法思想，对苏格拉底辩证法的提出有直接的作用。但实际上，这种“诡辩论”也在某种程度上滋养了智者学派辩证逻辑思想的发展。

总体来说，智者学派以人和人类**为探索的主题，研究人类反思人类自己。智者学派代表人物的思想理论侧重点有所不同，有的关注语言技巧的使用，有的擅长逻辑推理，有的则关注**生活和人际伦理道德等。但是由于智者能言善辩，以及一些晚期智者的堕于诡辩，柏拉图和亚里士多德批评智者是歪曲真理的人。因而智者在历史上又成为诡辩论者的同义词，因此智者学派在西方哲学史上名声不佳。

我已经注意到，在将哲学定义为反对诡辩（诡辩家）或诗歌时，柏拉图总是被迫放弃哲学的方法——无论是通过模仿人物说话，还是通过这些人物自己的模仿——回到哲学。正如我所说，这动摇了哲学，或者更好地说，动摇了哲学与其他哲学之间的对立，即方法论和模仿论，以及逻各斯和诠释。这种对立只存在于对话张力中，作为一种共同的差异，因此一旦它确立了两者之间的关系，它就会消失；他们共同的独特之处，是他们共同的深渊。

其次，当哲学家谴责模仿者时，他是在谴责一般的技艺。画家的主要错误不是伪造工匠的真实作品，而是用工匠的技艺来伪造上帝的作品，上帝的作品总是鲜活的，因此是独一无二的。上帝不从事大规模生产，哲学家也不从事大规模生产。通过与鞋匠的荒谬比较，哲学家谴责诡辩家的话语是一种捏造的话语，它假冒了哲学学术的鲜活话语。

西方哲学史上，黑格尔可以说是第一个对诡辩论做系统批判的哲学家。他曾经指出：“诡辩这个词通常意味着以任意的方式，凭借虚假的根据，或者将一个真的道理否定了，弄得动摇了；或者将一个虚假的道理弄得非常动听，好像真的一样。”黑格尔的这段话，揭露了诡辩论有意颠倒是非、混淆黑白的特点。