巴比伦塔的恶魔商人3
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图库尔蒂-尼努尔塔这部战胜巴比伦的亚述史诗具有明显的‘防御色彩’；它不遗余力地解释图库尔提-尼努尔塔真的很想与巴比伦和平相处，并尽力与卡什提里亚什成为朋友，只有巴比伦国王坚持要进入亚述领土偷盗和焚烧，这就是为什么巴比伦的众神抛弃了这座城市，把它留给亚述人惩罚。
显然，这位伟大的国王不仅要解释他为什么洗劫巴比伦，还要解释为什么他要把巴比伦的圣像带回自己的首都。但可惜的是，这个解释并没有说服力，图库尔蒂-尼努尔塔亵渎神庙导致了他后来的结局。
这些著作与国王委托的另一部作品《图库尔蒂尼努尔塔史诗》相对应，该作品为他对巴比伦的神庙的进行洗劫的原因和过程进行美化。
图库尔提-尼努尔塔史诗的目的是为亚述国王摧毁巴比伦提供神学合法性......它打算将城市的毁灭作为正义**的结果。为了实现这一目标，它将巴比伦国王卡什提里亚什四世描绘成誓言的破坏者和平等条约的违反者，该条约自图库尔蒂父亲的时代以来一直是亚述和巴比伦之间关系的基础
巴比伦沦陷后这座城市崛起的公认故事来自卡尔·图库尔蒂·尼努尔塔废墟中的建筑物上的铭文——国王的皇家铭文，以及假设在巴比伦被洗劫后，国王想将自己与亚述那些不赞成他的竞选活动的人分开，因此建立了一个新的首都。
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荷仁维r229
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