初来乍到的拼图非常简陋,是在方形的薄木板(还有一种说法是硬纸板)上绘制图案,然后用线锯将整张木板切割成各种形状的细小零片。那时候的拼图多为被赋予教育意义的短文或者地理知识为主。
就想着也能拥有那样的冲锋枪冲锋陷阵保家卫国,整天闹着父亲买,可那时八十年代初,又生在农村真买不到呀!就是玩具大多东是自己用泥做的。上了小学一年级看小人书上有那种枪的图片,(记得是《***炸碉堡》这本书)就在家找块薄木片比着画下来用父亲做木工的锯子锯,我记的是夏天,穿着短裤,把画好样的木片放在板凳上用脚踩着踞的,木片一动,正好锯在了膝盖上,锯了个口子,能看到膝盖骨,血流不止,就抓地上的灰土捂,疼的头冒汗愣是没哭,母亲找了个旧布带子包上,现在膝盖上还有一道很明显的伤痕,像踩扁了的蚯蚓,下雨有时还**。枪也没做成。
到重庆。一部卡车装满紧俏物资,供他做生意;一部卡车装满食品,与大家伙分享。小轿车自用。据传,他有一把金梳子,没钱用了,掰一根梳齿,就可对付一阵。碧庐坡上的路不好,晴天一路灰,雨天一路泥。某天,唐瑜与
在贵阳麻堤河再生水厂,探索污泥循环利用,经过压滤后的污泥,形成含水率80%以下的泥饼,被大卡车转运至新庄干化中心集中干化,再被送到水泥厂、电厂参与生产,“变废为宝”。
还有一点,在题材上,它和《拼图》或者说《拼图》的精神继承者有很大的不同。拼图试图通过牺牲那些失眠人类的身体来获得顿悟和救赎,但本片的反派纯粹是惩罚和报复。竖锯不喜欢站在道德制高点的感觉。只有在受苦之后,他才觉得有必要给失丧者一些警告。看到《**》里的夜神月,感觉拿着小本子就可以判断和标记任何人。正义与**的界限非常模糊,一切都取决于你的主观判断。这种思想**可以比作拼图,其实就是判断优劣。更可笑的是,他竟然想通过杀戮来清理整个系统。这个神,还真是没有发挥好自己的作用。