(1)背景:①盎撒修道院**的确立:673年的赫特福德主**议结合罗马修道院和爱尔兰修道院的生活方式,确立了盎撒修道**,当时**各界都有入修道院的,修道院是教育、学术和主教培训中心。②腐化:维京人入侵时,英格兰早期简朴严谨的修道生活逐渐松懈,世俗化的生活方式逐渐盛行,修士娶妻生子、享受各种世俗乐趣,修道院长中饱私囊、贪污腐败。③法国的克吕尼运动:910年在法国兴起的克吕尼运动力图保持修院纯洁性,不再强调苦修劳动,而是注重宗教生活;强制教士独身,禁止买卖教职;反对**世俗化,抵制世俗贵族控制**。这股风也刮到了英格兰。
(3)影响:①英格兰**地位提高:修道院**促进了英格兰宗教生活的复兴,也培养了更多优秀主教,11世纪时英格兰主教大部分出自僧侣,主教和修道院长在贤人会议中占有一席之地。
十几岁时在修道院度过的周末静修使她相信了自己的使命。这座修道院由起源于12世纪的加尔默罗会修女管理,那里的生活特别简朴、隐蔽和严格——但她认为这正是她想要过的生活。
艾玛•包法利在修道院受过贵族女性的教育,但是后来因为读小说,厌倦了修道院的生活,后期跟修女们关系不好了,带着一脑子浪漫的幻想回了自己家的田庄。
(1)爱尔兰基督教的特点:5世纪中期基督教通过不列颠人圣帕特里克传入爱尔兰,经过半个多世纪的发展,大部分爱尔兰人都接受了基督教,并形成了不同于欧陆**的特点:①爱尔兰基督教以修道院为主,修道院管理本地宗教事物并掌握**司法权;②主教和修士一样在修道院生活,被修道院长管辖,没有正式主教辖区;③更加注重神秘的精神和苦修体验。