偶像的残酷物语类似

“偶像剧”成了这些人身上最大的标签，但随着时代激荡的巅峰，他们也见证了“时代造神，他们也能战胜神”的残酷现实。

BBC将于3月7日播出喜多川事件纪录片，节目介绍：50多年来，日本一直保守着秘密——他所在机构里的男孩们对他进行**待指控由来已久。记者将在节目中探讨作为J-pop偶像的令人窒息的现实，并揭露视而不见的残酷后果。

粉丝狂热、偶像塌房，是我们这个时代最为纷扰和吸睛的**关注点之一。宇佐见铃以“血肉”、“骨头”的比喻，精妙地写出了偶像和粉丝作为里外对照的镜像关系。粉丝试图逃避生活血肉的沉重而将偶像作为精神追求的寄托，而偶像则在半是自愿半是被迫之间成为抛弃血肉的“神”，却宿命般只能以爆裂决绝之姿回归于人。她写的虽是青春少女的追星残酷物语，却在挖掘描摹中更靠近“神”性和人性之辨，这一来自于文艺复兴时期的古老的现代文学母题。不分前后左右中奸，将不同处境、地位的高低贵贱者，重新放回人的平等地位去理解，或许正是现代文学的意义之所在。

不过时间转瞬即逝，两年过去了，即使是当年顺利从《偶像练习生》出道的9persant，也没能逃过解散的命运，这就是娱乐圈残酷的地方。而当年遗憾落选的李希侃似乎在其他舞台上找回了自信，通过两年的努力，他终于在《少年之名》的舞台上证明了自己，最终以C位出道。

这其实也从侧面说明了现在偶像行业的竞争有多么残酷了，你们只看到了那些顶流偶像光鲜亮丽的一面，但是并没有看到在金字塔下面的那些苦苦挣扎的人们，每个行业都是艰辛的，所以一定要找准自己的定位。