打开《世说新语》,就会发现魏晋士人常常爱用自然之美喻人,从而将被喻者的境界情怀、仪容神韵形象化、直观化,充满诗意和美感。
很显然,庄子的主张蕴含着超然物外的精神。因之,在魏晋士人身上,远离官场,避实就虚,探究玄理,乃至隐逸高蹈,就是其表现。《世说新语》中对竹林名士们恣意狂放、不拘礼法逸事的记载,充分体现了他们遗世弃俗的精神和对****的强烈渴望。
高雅的言谈,潇洒的举止,飘逸的气质,脱俗的仪容,携仙风而怀道韵,仰冥鸿而挥五弦,魏晋士人的风度,千百年来广受中国士子的赞美和渴慕,所谓“魏晋风度”,已成为华夏文化一个永恒的亮点。集中展现汉末魏晋士人风度的刘义庆的《世说新语》和刘孝标所作注,也因此而成为“志人”的不朽之作。
介绍《世说俗谈》,我打算从世说和俗谈两个方面入手,第一部分世说,我们会从历史文化的维度为你简单介绍,《世说新语》对我们的价值是什么?第二部分俗谈,我重点讲读法,面对《世说新语》这部经典好书,怎么读才能读出其中的滋味。
《世说新语》这部书到底好在哪,值得现在中国人继续读呢?更具体一点,《世说新语》讨论的是一千六七百年前魏晋名士的故事,隔了这么久,我们能读得懂吗?还有,提到魏晋名士,我们会联想到魏晋风度,真的像传说中那么洒脱不羁吗?今天问你介绍的《世说俗谈》将为你解答这些问题。
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蓝雯轩