以“可欲”行善,而收获的却是恶果,有人说,这是神魔二重性在他身上互动所致,神与魔、人与魔的两个赌约,成为他生命中的宿命,而这两个赌约中,唯魔鬼能一以贯之,浮士德不知上帝与魔鬼的赌约,上帝似乎也不知魔鬼与浮士德的赌约,若就其全知全能而言,上帝应无所不知,若以对契约精神的尊重而言,当亦有所不知。
在歌德笔下,浮士德早在魔鬼造访之前就已有心去求助于超自然的魔力,突破人类认识的极限。歌德将浮士德与魔鬼的服务契约换成赌约,赌约背后同时隐藏着浮士德探索人类道路的雄心,他想借魔鬼之力去探寻人作为“万物尺度”所能达到的极限。
她本身是一个魔鬼,由于和男主签署了契约,所以能像普通人一样日常生活,为了获取更无穷的力量,木更和男主一定要开展典礼,而所谓典礼便是“亲吻”。
接下来,就要“立信”,欲无信不立,或自立,或以契约立,在孟子,是反求诸己以自立,而浮士德则以契约方式,将自己的灵魂抵押到魔鬼的手里。
此时此刻,上帝出手了,派来天使,将浮士德的灵魂从魔鬼手里夺走,在人魔赌约中,上帝看似旁观,实为仲裁,魔鬼作弊了,上帝必须出手,但非拯救,他没有偏袒浮士德,而是根据契约,做公正判断,像**一样,对双方履约作出判决。
以“可欲”行善,而收获的却是恶果,有人说,这是神魔二重性在他身上互动所致,神与魔、人与魔的两个赌约,成为他生命中的宿命,而这两个赌约中,唯魔鬼能一以贯之,浮士德不知上帝与魔鬼的赌约,上帝似乎也不知魔鬼与浮士德的赌约,若就其全知全能而言,上帝应无所不知,若以对契约精神的尊重而言,当亦有所不知。