洞穴里的火高清资源

柏拉图的理想国到底在讲什么呢？柏拉图是整个西方哲学的源头。为什么怀特海说2000年的西方哲学史不过都是柏拉图的注脚？我们先从理想国中的三大影射之一洞穴谈起，在洞穴影射里，柏拉图将世界比作一个地下洞穴，人是一生下来就被捆绑在洞穴之中的囚徒不能走，不能转头，只能看见前面的墙壁，他们背后有一堆火，火后有一堵墙，墙后面藏着操控着，他们拿着各色各样的道具，于是囚徒只能看见被火光投射在墙壁上的幻像，这就是洞穴影射。墙壁上的投影是可见世界，后面的火是可感世界，而洞穴之外的世界才是可知世界。

直立人属于“完全形成的人”，根据其体质形态也可以被划分为早期直立人和晚期直立人。只有晚期直立人被称为猿人。在我国境内发现的具有代表性的猿人化石主要有北京猿人、蓝田猿人和元谋猿人。猿人时期的**经济生活主要以打猎和采集为主，且猿人已经懂得使用天然火，在北京猿人的洞穴中有发现大量的灰烬堆积就足以证明猿人会使用火。猿人时期的婚姻形态还处于一个原始杂交的状态，这种以血缘为联系的原始群总体比较松散。

火领主来找傅裘、傅冉，也是有目的的，自然是为了他心爱的梦艺。火领主和梦艺是官方的一对cp，为了梦艺，火领主也是煞费苦心。傅裘和傅冉在整个叶罗丽仙境都是不招人待见的，所以他们才会躲在暗无天日的洞穴中，就连曼多拉都将他们视为蠹虫，嫌弃得很。一般的仙子和傅裘、傅冉接触，也容易被污染，这也是水王子当年立刻赶走傅裘的原因。

中国科学院古人类研究中心主任高星：我们认为，他应该是取自然的火种，然后就是保留火种，为什么要有那么多的灰烬，集中的、很厚的灰烬在那个地方分布呢？就是因为他要保持他的燃烧，不能熄灭，熄灭他取不了火种，所以对于这个生活在洞穴里边，黑暗、潮湿的洞穴，作为有一些野兽、猛兽、猛禽不断地伺机去侵扰他们的这些人来说，火的熄灭应该是个灾难性的事件，所以他们会想方设法使这个火常燃不尽。

这个洞穴之喻在《理想国》中说的是，被**在洞穴中的人，看不见背后的火与一切事物，他们以为影子就是本体。假设这个人突然转身得以走出洞穴，看见了外面的世界和真实的阳光，那么他是不愿意再被困于洞穴中的。柏拉图以此比喻一个站在理智世界、掌握了最高的知识的、最适合统治世界的哲学家，他最大的快乐在于追求真理而不是称王，所以他是不愿回到城邦的。此时哲人成王便成为他最大的不快乐——这是一个矛盾。痛苦的哲学家和快乐的小猪中，我自然是要选择当快乐的小猪的。但当小猪走出洞穴，看到了物与物的倒影，看到了日光与火光，应该也是真的不愿意再回到只有灰影的世界的吧，即便这个认识与发现的过程有数不尽的煎熬与苦痛。