大势至菩萨念佛圆通章

大势至菩萨念佛圆通章1

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大势至菩萨念佛圆通章大全

各位是印光老法师的弟子,今天纪念他,便是纪念他的真实行持,他脚踏实地的真修,实足追踪古德。他体解大势至*萨念佛圆通章的深理,依之起修,得念佛三昧。依之宏扬净土,利益众生,数十年如一日,不辞劳瘁,在今日确实没有。

位于江苏南通狼山风景名胜区,创建于唐669年,开山祖师为僧伽(即大圣菩萨)。公元958年南通建城,慈航院改名为广教寺。寺院建筑遍布狼山,分山上山下两部分。山下的主要建筑:大佛殿、轮藏殿、大悲殿、金刚殿、藏经楼、晒经楼、枕山楼、方丈室及僧寮等。山顶主要建筑群,有山门,萃景楼、圆通宝殿、大圣殿、还有葵竹山房、三仙祠、支云塔等。圆通宝殿是山上的主要建筑,又称“禹王殿”、“江海神祠”,殿中供奉大势至菩萨像。大势至菩萨的道场,是全国佛教八小名山之首。

在佛教中,阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。主要是净土宗的修行法门。也就是通过念佛的修行,临终时得到阿弥陀佛的引导。阿弥陀佛与左右侍从观世音菩萨、右侧大势至菩萨合称“西方三圣”,又称“三阿弥陀”。其中阿弥陀佛也是观世音菩萨的老师,观世音菩萨是他的弟子。

上边这段文字的意思是:李赵待这个人,是雍州鄠县人,就是今天的西安市鄠邑区人。他的父亲脾气古怪,心存邪见,常常给人说:佛法是虚假的。有一天,他晚上梦到神教育、批评他。他不知为啥,忽然吐血而死。李赵待本来就是全心归依大势至菩萨的,现在更为救父亲苦报而念佛,并造三尺高的大势至菩萨金像。

李赵待者。雍州鄠县人也。其父发恶见。拨无佛法。梦感神责。吐血而死。赵待本自归心大势至。念佛更为救父苦。造三尺势至金像。始就刻彫日。大地振动。人皆谓地震。推吉凶。经二月功方毕。梦见金人顶戴宝冠云。汝识先地震否。我是大势至菩萨也。汝造我像。我赴汝请来入此界。时举足下足。大千震动。三恶众生皆离苦。我依念佛门。入无生忍。摄取十方念佛众生。汝造形像。兼修念佛。其父离地狱苦。我授手送淨土。闻是语举目欲瞻礼。忽然梦觉。待悲喜交集。修念莫废矣。

  • 大势至菩萨念佛圆通章语录大全

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    如何持斋念佛?你不需要知道短免湖贵铁,好好工作,好好为人,好好顾家,定胜持斋念佛,因为你不是出家人。往生西方极乐?这个不取决于你怎么用功的持斋,怎么用功的念佛,怎么用功的修行,取...
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    净土五经一论的内容
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    有仙缘的人,如何尽快叫仙家出马。看什么佛经。有助于仙家提高修为。
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    哪种念佛方法最云沿跟零观夜为摄心得力
    一念佛的总纲念佛法门,360问答一是要发菩提心,二是要“信、愿、行”具足;以此二者为根基,再根据自身情况选择念佛的方法。二念佛的方法《阿弥陀经》说“持佛名号”;《观无量寿经》说“...
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    观音菩萨在大悲心陀罗尼经上说「诵持大悲神咒,若不生诸佛国者,我誓不成正觉。
    念经不如念咒,念咒不如念佛,念六字佛不如念四字佛个人缘法不同仅做来自参考一念佛的总纲念佛法门,一是要发菩提心,二是要“信、愿、行”具足;以此二者为根基,再根据自身情况选择念佛的方...
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    念佛对理解“经义”的作用
    一念佛的总纲念佛法门,一是要发菩提心,二是要“信、愿、行”具足;以此二者为根基,再根据自身情况选择念佛的方法。二念佛的方法《阿弥陀经来自》说“持佛名号”;《观无义明服情传成州量寿...
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    观音菩萨在大悲心陀罗尼经上说「诵持大悲神咒,若不政顺原算茶陆根生诸佛国者,我誓不成正觉。
    念经不如念咒,念咒不如念佛,念六字佛不如念四字佛个人缘法不同仅做参考一念佛的总纲念佛法门360问答,一是要发菩提心,二是要“信、愿、行”具足;以此二者为根基,再根据自身情况选择念...
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    观音菩萨在大悲心陀罗尼经上说「诵持大悲神咒,若不生诸佛国者,我誓不成正觉。
    念经不如念咒,念咒不如念佛,念六字佛不如念四字佛个人缘法不同仅做参考一念佛的总纲念佛法门,一是要发菩提心,二是要“信、愿、行”具足;以此二者为根基,再根据自身情况选择念佛的方法。...
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    佛学网文殊菩萨在《楞严经》中评判二十五圆通时对大势至菩萨的念佛九规视表众当验既华法问是否否定了念佛法问呢?
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