悲伤的境界cos内容

之前为师讲到，读后五味杂陈、感慨万千，有种沧海桑田，白云苍狗般略带压抑和悲伤感觉的同学，应该触摸到了第三层境界。哪位同学找到了产生这样感觉的原因？

阮籍也描述了我所理解的庄子“逍遥游”的境界。在诗中，作者希望获得一种超脱的人生体验。在对生死观的理解和诠释之上，是对生命本质的透彻理解后的真情流露。但我们也可以发现，**的境界和庄子一样，是一种虚幻的、空灵的、非人非实的纯精神境界，只是一种心理上的自我安慰。他们表面上提倡超脱于物，不停留于物，但实际上是个体生命中寻求突破的价值和无出路的迷茫。这种悲伤的情绪一旦与生命的终结相结合，就会产生无限强烈的生命感。

境界有“造境”和“写境”，但是两者常常难以分辨。所以区分诗词是描写的现实还是理想，还不能帮助我们更好地读出词的境界。王国维接着又说了，境界还有“有我之境”和“无我之境”。欧阳修《蝶恋花》“泪眼问花花不语”是“有我之境”，因为我们能感受到词中人的悲伤。陶渊明《饮酒》“采菊东篱下，悠然见南山”是“无我之境”，因为我们感受不到诗人的情感。“无我之境”显然高于“有我之境”，因为只有当人们达到心胸豁达的境界，才能在作品中体现“物我合一”的“无我之境”，类似于范仲淹《岳阳楼记》中“不以物喜，不以己悲”。要达到这种境界，只能是历经磨难沧桑后，才会生出的心境。

这首诗集中体现了沈约的清怨之风。诗的前半以大自然的永恒来反衬人生易逝、一去不返的悲哀；诗的后半将悲伤的情感同凄凉的环境融为一处，使整首诗提升到一个新的境界。

65.如今，我看出来了，这世界之所以会那么苦难深重，唯一的解释就是有某种“爱”的存在。我想不出其他可能的解释。那是我深信不疑的真理，因为如果真是如我说过的那样，“悲伤”是天地万象的基本建材，那打造天地万象的便只能是一双“爱”之手，因为除“悲伤”外没有别的途径能让人的灵魂（天地万象为之而设）达到至善至美的境界。快乐是给美丽以身体，但痛苦是给美丽以灵魂。