乌啼2
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乌啼哪个
【原文】吴中诗人，沙斗初、张崑南外，有张玉穀，诗工古风，在家渔洲处一见后，遂成永诀。仅记其《乌夜啼》云：“参横月落庭乌啼，窗前有女犹鸣机。闻声停梭低头思，乌何夜啼想乌饥。老乌辛苦饥常忍，小乌啾啾老乌悯。劝乌且莫啼高声，娇儿甫眠恐惊醒。”玉穀尤长乐府。有义妇袁氏因夫作窃，劝之不从，乃沉水死。其事其诗，俱足千古。惜太长，不能备录。
诗中月落、江枫、渔火、寒山寺、枫桥是诗的地理环境；乌啼、钟声是诗的音响环境。运河两岸的江枫、渔火簇拥着张继的风帆，夜半时分来到枫桥。张继心仪的寒山寺似乎也知道张继的到来，用惯例的钟声来迎接他。诗中的实词几乎全是背景，诗人诗兴的所在，诗兴的由来，没有明言，皆隐于背景之中，且后来的典籍对此也少有述及，这是笔者心中千古之谜之一。放飞千古之思，笔者以为：诗人访游地不是运河，不是枫桥，是寒山寺。访游目的是欲想拜访寒山、拾得两位诗僧。《枫桥夜泊》诗的来由应在于此。
一千多年前，一个秋日，湖北人张继赴京赶考，落第而归。于是雇一叶扁舟，来到苏州散心。夜半时分，他泊舟苏州城外的枫桥。月落夜深，寒霜暗凝，点点渔火中，传来几声乌啼。恰在此时，寒山寺的夜钟撞响了，诗人不由得吟诵：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”由此，一座普通的江南小桥有了诗意的美，一座几经兴衰的小庙披上了历史文化的色泽。直到今天，那悠扬的钟声，还穿过历史的回音壁，激荡在我们心间。
站在枫桥边，你实在难以想象，它能载得动那千年渔火。然而，自张继之后，枫桥和寒山寺便为历代诗人所歌咏。杜牧的“唯有别时今不忘，暮烟秋雨过枫桥”，陆游的“七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟”，唐寅的“金阊门外枫桥路，万家月色迷烟雾。谯阁更残角韵悲，客船夜半钟声度”，王士祯的“十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟”，无不是对张继和《枫桥夜泊》的无限追思。明代诗人高启不禁赞叹道:“画桥三百映江城，诗里枫桥独有名。几度经过忆张继，乌啼月落又钟声。”
枫桥夜泊这首诗，前面写的所有的意境，落月、啼乌、江枫、渔火，都是为了营造一种的清冷幽寂的意境，“霜满天”写出了寒冷的氛围，偏偏寺名又叫“寒山”。在这样一个清寥的夜晚，愁绪满怀的诗人难以成眠，唯有残灯和偶尔几声乌啼相伴
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。孤山、云竹、落月、乌鸦...几个自然万物中最孤寂清冷的意向构成了月落乌啼背饰。在笔墨描绘下，风雅斐然。
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乌啼给人什么感觉？我认为乌鸦啼叫就是给人一种阴森恐怖的感觉，因为这种东西是一种，食谱性的动物这种东西的鸣叫就意味着死亡或者是意味着一些动物性的尸体腐烂的，所以那些电影里边出现乌鸦叫唤的时候，往往会...展开阅读全文
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