现世天国结局

公元30年—100年间，基督教的思想在耶鲁撒冷附近传播。耶路撒冷是被罗马帝国统治的殖民地，基督教信徒是最穷的人，耶稣说穷人有福了，让受苦的人相信现世所受的苦，*后会在天国里享受大荣耀，而现世的有钱人去天国比骆驼穿过针眼还难。这种观念实际上是对罗马贵族的反抗，因此，被罗马贵族当成是***进行打击。

“天王”为太平天国的**元首。天王洪秀全称“万岁”，自称为“朕”，却不称“帝”。虽有太平天国尊天父上主皇上帝耶和华和救世主耶稣为帝，则作为地上现世“小天堂”之主的天王不可僭称帝的原因之外，亦或有太平天国行封建制之原因。太平天国建国后，遥分封裂土于永安，所谓：

对很多**者来说，******就是马克思为人类提供的一个现世天国的理想。是“历史发展规律”，是“不以人的意志为转移”和“不可抗拒”的。新中国是要在地上建立天国——建立一个没有异化、没有矛盾的**。

耶稣鼓励人们放弃现世的财富，去追求天国的荣耀，基督教相信生命的价值在天上，后面基督教建筑越盖越高，通过视觉上线往上的提升，让人类的心理可以升华到对天堂荣耀的追求。

黄清穗：中国人是比较实用**的，任何的崇拜都带有比较明显的实用性。比如早期采集渔猎时代，什么动物最危险，我就崇拜什么，慢慢衍生出了蛇图腾、熊图腾等等，祈求保佑，规避侵害。到了夏商周时期，为了增加统治的威严性，形成一些前所未见的神秘动物纹样，比如龙、饕餮等等。当然，这些动物的出现，除了和统治阶级有关系，也和当时的**思想和宗教有关，比如魏晋南北朝时期，天下纷争，军阀混战，民不聊生，人们在现世未必能得到很好的生活，便希望通过祥瑞的异兽帮助他，指引走向天国。