耶和华人物

会幕朝向东方，在以色列全营的最中间，以色列十二支派的帐棚面对着“会幕”。表明上帝住在以色列民中，以色列民生活的中心就是事奉上帝，这是上帝从埃及召他们出来的目的：“我要住在以色列人中间，作他们的上帝。他们必知道我是耶和华他们的上帝，是将他们从埃及地领出来的，为要住在他们中间。我是耶和华他们的上帝”（《出埃及记》29:45-46）。会幕外院的门向东，东是日出之地，上帝是公义的太阳（玛4:2）。

根据这本书，这种用法并不完全正确，因为以色列人的名字与以色列的任何民族都不相关。出口。如果分析的话，这个名字（以色列）的意思是“上帝或女王”或“上帝或让他显示自己至高无上”，而不是出埃及记组或他们与上帝的表达联系。按照圣经敬拜耶和华。继Albertz(1999)之后，此参考资料可能完全指的是耶和华派遣的以色列人，他们崇拜迦南神El。

祭司宗教与氏族势力反向操作的对立，毫无疑问，虽然如此，这在本质上是潜在的，而且总之并不是耶和华崇拜对死者崇拜采取完全异质性敌对态度的出发点，因为氏族势力尽管常常但并不必然或总是与死者崇拜走在一起。

大祭司的圣冠前面有一条用蓝细带子系的一面牌，是用精金作的，牌上刻着“归耶和华为圣”。只有分别为圣的祭司才能在会幕工作。

“女人”不是神用泥土所造的，而是用亚当的肋骨所造，也就是说，耶和华相当于让亚当动了一次外科手术，才造了“女人”。女人是神最后的创造。耶和华为何取亚当的一条肋骨，而不是任何一块骨头或是一根脚上的骨头，这**在于耶和华。耶和华为亚当造了一个女人，因亚当还没有合适的配偶帮助他，耶和华因此设立了一夫一妻的婚姻**。亚当夫妇应该完全理解耶和华祝福他们时，所说的“生养”和“众多”等概念的意义。

“但一切都迟了，等他们到达后没多久，我就已经收到了消息，亚当和夏娃因偷窃耶和华的禁器被永久驱逐，在反抗中，亚当的一些天使朋友为其鸣冤，大闹伊甸园，其中以路西法为领导，被耶和华定性为堕落天使，永受折磨。西方**为防止再发生类似世界，划分等级，耶和华带领众天使创建天堂，自称上帝，其他生灵沦为仆役，信仰者得到庇护，不信仰者被驱逐。”