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舍利子是佛陀与佛陀弟子所留给后人的圣物，让后人有机会瞻仰佛陀与佛陀弟子舍利子。吴祺迪瓦拉尊者曾说，佛陀与佛陀弟子舍利子是在这新时代成为团结全球佛教信众的信仰的纽带,感念佛陀至伟的功德,守卫着佛教之光。

大师说：佛陀不标奇立异，一生示教利喜，要让人明心见性，在生活中给予人间**服务与关怀，不一定要人崇拜舍利。所以佛陀自己都说：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。

正因为述而不著，所以佛陀涅槃前，一代时教没有形成系统的文字典籍，多是在弟子间口口相传，现在的大小乘三藏，全部是佛涅槃后诸弟子结集而成，佛经叙述的内容，是佛向弟子们传道授业解惑时对话交流的汇编，是佛教教义的基本依据。佛说三乘法，有显密之分，不过是佛陀观机逗教的结果，然究竟来讲，又是“三草二木，一雨普润”，佛的教化实则是一佛乘，并无二乘、三乘，而是三乘根性普收，佛确是一味平等说法，只是众生得到的法益却深浅有别，正是维摩经中说的“佛以一音演说法，众生随类各得解”了。

佛陀告诉阿难说：“过去世时，有尊名为迦叶的佛出世。当时有位**的妻子亲自前往邀请迦叶佛和比丘僧到自己家里做供养，但是迦叶佛之前已经答应一个贫女受她的供养，她已证得阿那含果。这位**的妻子因为自己家中富有而瞧不起那位贫女，抱怨迦叶佛先接受她的邀请，就对迦叶佛说：‘世尊为什么不接受我的供养，反而先接受那个乞丐的供养呢？’就因为她口出恶言、轻慢圣贤，此后五百世中她一直出生在贫贱的乞丐家中。又由于那时她恭敬、欢喜地供养佛陀及众僧，所以如今遇到佛陀出世，得以出家并获得授记，全国上下无不钦佩敬仰。”

蜡烛虽小但它是黑暗中里的一道宿光，点燃光明让黑暗消失。舍利子是佛陀与佛陀弟子所留给后人的圣物，让后人有机会瞻仰佛陀与佛陀弟子舍利子。师父曾说，佛陀与佛陀弟子舍利子是在这新时代成为团结全球佛教信众的信仰的纽带,感念佛陀至伟的功德,守卫着佛教之光，就如华琪舍利子塔也象征着佛光。这华琪舍利子塔佛光已开始照亮了马来西亚，斯里兰卡，泰国，印度，美国，挪威，荷兰，纽西兰，英国，老挝，缅甸，柬埔寨，新加坡，中国，菲律宾，德国，比利时，印度尼西亚22个省等等。