魔理沙凭依到人偶身上了哪里

片岡佐吉：没错。而说到这，又有一个问题：那素瓷人偶是不是破灭美的人偶呢？——你是怎么认为的？既然黏土的人偶身上能诞生出一种破灭美，那么陶瓷的又如何呢？

片岡佐吉：其实啊，我以前去参加法国的人偶拍卖会时，在拍卖会会场周围有很多的古董店，我在那些古董店的橱窗中见到了“毁灭的人偶”。那些都是素瓷人偶。要说那份毁灭的美感来自于何处，大概是因为那些人偶被放在展示橱窗里好几十年，所以脸庞都已经变成全黑的了。虽然眼睛还是蓝色的，但是头发也好，身上的洋装也好，都已经破破烂烂，充满了一种颓废的美感。

白日里，在毕连天将自己的见闻告诉道士后，道士沉思了一会儿，又抬手掐算了一番，而后，他告诉毕连天，张氏是一个人偶师，而元琪是她制造出来的人偶，她的女儿早就死了，她将女儿的灵魂放在了人偶身上，希望能将她复活。

片岡佐吉：虽然话题有些扯远了，现在日本有很多二，三十岁的年轻男性，甚至四十多五十岁的人，就像那些喜欢参加LIVE演唱会或者搞“wota艺”的御宅族一样，他们会将自己的情感寄托在人偶身上。当然，这里指的是那种“无害的”人偶。（笔者注：这里爷爷的“无害”是指，单纯以可爱外表为卖点，造型上没有作者的强烈主张，可爱之下不含有强烈主见或攻击性的普通人偶）

在可淡的人偶身上，生与死是紧邻着，相依并存的。正因为是生死间并存的人偶，才会使得那么多人受到震撼吧。只有生是不会震撼人心的。