真宗年间,“知开封府陈恕言:‘僧往西天取经者,诸蕃以其来自中国,必加礼奉。臣尝召问,皆罕习经艺而质状庸陋,或使外域反生轻慢。望自今先委僧录司试验经业,省视人材,择其可者送府,出给公据。’从之。”可见宋已将与吐蕃、印度等地的宗教交流活动上升到关乎**形象的高度,这与唐时玄奘“偷渡”出关西行取经形成鲜明对比。除了沟通陇西走廊与汉地外,青藏茶马古道在宋代也沟通了陇西走廊与西藏腹地,宋太平兴国三年,吐蕃王室后裔在桑耶建立的政教合一政权派人到宗喀学经受,返回后在桑耶政权的支持下传教,佛教遂复兴于吐蕃腹地,史称“下路法”,**后期由此开启。
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