兄与弟

兄与弟2

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出自《容斋随笔·卷第九》。朋友之间的情谊很重要,天下人应当遵守五种关系:君与臣、父与子、兄与弟、夫与妻、以及朋友之道。

杜四娘一脸不解地说道:“皇帝的宝座,何等的尊贵!为坐上这个宝座,古往今来,君与臣、父与子、兄与弟,打得头破血流,就是当今皇上的宝座,得之也十分不易,他竟要上天早降圣人,岂不可笑!”

湖陵县沙河镇三官庙村,地处昭阳湖的荒湖滩上,四处都是荒草芦苇,好不荒凉。只有一条羊肠小道与十里外的集镇沟通,是沙河镇最偏僻闭塞的一个村,集上的人都蔑称他们是“湖猫子”。据沙河镇镇志办的王老师介绍,三官庙别看地处偏僻,却非常古老,宋代时,理学家程颢、程颐和其父程珦曾在此讲学,后人立庙以祀之,称“程子庙”。老百姓见塑了三个当官的,也弄不清谁是谁,便称三官庙。王老师是从田野沟渠的断碑中找到这些记载,面对历史长河,不禁胃然兴叹。这个“兄与弟”的故事不是讲程颢、程颐,而是讲三官庙村的会计站长柳筐子和他兄弟柳篮子的故事。柳筐子

与历朝历代的父与子、兄与弟为争皇位而骨肉相残、兄弟反目不同,南宋历史中有一个有趣的甚至可以称之为奇怪的现象:不爱做皇上只爱做***!

无情是帝王家,充分体现在我国封建王朝统治时期帝王至高无上的权利,也充分说明帝王家庭的残酷。为争取到皇权,父与子之间、兄与弟之间,不惜反目成仇,甚至刀兵相见,如著名的玄武门之变、九子夺嫡等。是什么导致父亲与儿子和亲兄弟之间不是你死就是我活的原因呢?究其原因,是“家天下”的出现。“家天下”的出现,意味着一个家庭里,话语权只有一个人,如果出现多个能够拥有话语权的人,那么势必会出现不可调和的矛盾,造就“无情是帝王家”的悲惨局面。

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