若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热。
月亮在一个月中只有一天圆满,其他的日子里都有或多或少的残缺。人生何尝不是如此,永远聚少离多。若能使明月长圆,若能使我们永不分离,我一定“不辞冰雪为卿热”。
“不辞冰雪为卿热”,这是《世说新语》里的一则故事:荀奉倩深爱他的妻子。有一次妻子患病,身体发热,体温总是降不下来,当时正值隆冬,荀奉倩情急之下,竟然**衣服,**跑到庭院里,让风雪冻冷自己的身体,再回来贴到妻子的身上给她降温。如是不知多少次,但深情并没有感动上天,他未能留住妻子的生命,自己也被折磨得病重不起,很快也随妻子而去了。可是这样的爱情非但不曾赢得世人的感动与同情,反而大受讥讽,就连《世说新语》也将它归人“惑溺”的篇目,认为荀奉倩惑溺于男女之情,以致丧失了应有的理智。
一切景语皆情语。“垆边人似月,浩腕凝霜雪”,韦庄的断肠是未老莫还乡。“若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热”,纳兰性德“如鱼饮水冷暖自知”。木心说“你再不来,我就要下雪了”,余光中讲“月色与雪色之间,你是第三种绝色”。雪是美景,情是真情,你来人间一趟,值得这美景与真情!
辛苦最怜天上月,一昔如环,昔昔都成玦。若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热。(都成一作:长如;若似一作:但似)无那尘缘容易绝,燕子依然,软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇,春丛认取双栖蝶。(无那尘缘一作:无奈钟情)
“若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热”,这句温柔缱绻的话从清代词人纳兰容若的笔下流淌了出来,穿越光阴的长河,流进了我们每个人的心里,唤起了我们对于爱情的美好想象。
月亮在一个月中只有一天圆满,其他的日子里都有或多或少的残缺。人生何尝不是如此,永远聚少离多。若能使明月长圆,若能使我们永不分离,我一定“不辞冰雪为卿热”。