不辞冰雪为卿热类似

月亮在一个月中只有一天圆满，其他的日子里都有或多或少的残缺。人生何尝不是如此，永远聚少离多。若能使明月长圆，若能使我们永不分离，我一定“不辞冰雪为卿热”。

“不辞冰雪为卿热”，这是《世说新语》里的一则故事：荀奉倩深爱他的妻子。有一次妻子患病，身体发热，体温总是降不下来，当时正值隆冬，荀奉倩情急之下，竟然**衣服，**跑到庭院里，让风雪冻冷自己的身体，再回来贴到妻子的身上给她降温。如是不知多少次，但深情并没有感动上天，他未能留住妻子的生命，自己也被折磨得病重不起，很快也随妻子而去了。可是这样的爱情非但不曾赢得世人的感动与同情，反而大受讥讽，就连《世说新语》也将它归人“惑溺”的篇目，认为荀奉倩惑溺于男女之情，以致丧失了应有的理智。

一切景语皆情语。“垆边人似月，浩腕凝霜雪”，韦庄的断肠是未老莫还乡。“若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热”，纳兰性德“如鱼饮水冷暖自知”。木心说“你再不来，我就要下雪了”，余光中讲“月色与雪色之间，你是第三种绝色”。雪是美景，情是真情，你来人间一趟，值得这美景与真情！

辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。(都成一作：长如；若似一作：但似)无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。(无那尘缘一作：无奈钟情)

“若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热”，这句温柔缱绻的话从清代词人纳兰容若的笔下流淌了出来，穿越光阴的长河，流进了我们每个人的心里，唤起了我们对于爱情的美好想象。

月亮在一个月中只有一天圆满，其他的日子里都有或多或少的残缺。人生何尝不是如此，永远聚少离多。若能使明月长圆，若能使我们永不分离，我一定“不辞冰雪为卿热”。