仍未污秽的死去类似

腐朽的天空臭气久久不散。黝黑的太阳不发出一点光亮，与天空合为一体，与混沌同流合污，那是罪恶的沉淀，肮脏的代名词，混沌的代表作，在天空下有着一望无际的墨水海洋，他平静的令人发指，没有一丝浪花，如同死去的婴儿一般平静。漆黑的天，污秽的海，交相接壤，宛如一体，这便是整个世界，一个死去的世界，而在这个世界中，这个死去的大海中有一艘船缓缓前进，在一望无际的大海前进。

忘不掉沾了泥土的校服校裤，忘不掉施暴者污秽的言语和扭曲的面庞，忘不掉从巷口冲进来的梁守清，忘不掉一地的鲜血，忘不掉血肉与棍棒的敲击声，忘不掉死去的少年。

鱼篮观音原形最早出现于唐太和年间李复言所撰的传奇故事《续玄怪录》一书中，其以延州女子“人尽可夫”的放荡奢淫死去开场，以紫袍高僧掘墓发现原是**菩萨为反转，令当地不读经的百姓信佛建塔为圆满结果，成为历代引用的一大经典素材，在两宋间被不断扩充演变，菩萨化身引人拜佛向善的美艳女子，以婚姻为诱饵，后嫁与背经获胜的马郎，拜堂不久便死去。但此时仍未明确菩萨便是观音。

为了让死去的将士们能够瞑目，为了让世人知道赤热军绝不是叛军，为了澄清**，为了让正义与忠勇不**佞的污秽所掩盖，为了让栋梁之才建立起清秀的天下，梅长苏认为，常人是

鱼篮观音原形最早出现于唐太和年间李复言所撰的传奇故事《续玄怪录》一书中，其以延州女子“人尽可夫”的放荡奢淫死去开场，以紫袍高僧掘墓发现原是**菩萨为反转，令当地不读经的百姓信佛建塔为圆满结果，成为历代引用的一大经典素材，在两宋间被不断扩充演变，菩萨化身引人拜佛向善的美艳女子，以婚姻为诱饵，后嫁与背经获胜的马郎，拜堂不久便死去。但此时仍未明确菩萨便是观音。