宇宙是无限生命本体,它的真相就存在于人的生命中。人类力求研究探索宇宙精神就是研究探索自身的精神,西方人试图以自己发明的科学理性研究探索宇宙的本质,就是要以有限的方法求证无限存在的本质,要以自己发明的精神力量揭开自身精神的秘密,这是难以逾越的悖论;而如果他们也认为世界是无限的,他们发明的科学理性具有无限的能力,那么二者合一,世界本原的答案就在科学理性中,可事实并非如此,这与西方人的世界观、方法论不合!因为如若以思维作为工具探索精神、思维,就等于事先预设了思维、精神本身已经被认知了,或者说探索思维、精神之奥秘的工具,即思维或理性本身就是欲求索之物,这像永动机一样绝非可能!
人类精神是无限思维的一个变形,即斯宾诺莎所说的概念,但这个行动着的或活生生的概念仅仅是人类躯体的一个直接的概念,也就是说,人类躯体完全不依赖于人类思维。因为它是无限广延的一个变形。
“所有这一切都让我对**自身的**活动能力产生兴趣。虽然我们必须有身体,有大脑,才能进行思维,但思维本身是一个有很大**性的范畴,也正因为这种**,才使得思维具有无限的创造力和可能性。”
而就精神作为思维——反思的思维而退回到精神自身而言,这种反思的思维,它在自己的深处把自己作为一种“无限的形式”——这种无限的形式,它是作为主体性,但却只是作为思维的主体性——因为它对现实——外在的世界是无力的,外在的世界是被皇帝统治的世界,是冷冰冰的死亡的统治。
宇宙的空间有多大呢?永远超出了人类的思维范围,人类无法想象宇宙空间的范围,因为,宇宙不是个有边有角的东西,宇宙没有边界,如果把宇宙分成一个巨大的面积,那么这个面积外面还是无限的空间。