施施而行3
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绍圣二年（1095年）四月十六日，施州到黔州的驿道上，一大群人施施而行。人群中，施州知州张询无论是骑马，还是步行，都始终陪伴着一个带有赣鄱口音的男子。他俩一边走路，一边交谈，时而，发出一串串爽朗的笑声。
无论是滨河绿道，还是休闲广场，亦或是桥梁汀步，设计中处处都体现出亲近自然、保护环境的设计理念。顺着草海绿道施施而行，宽阔蜿蜒的路上，孩童来回奔跑、欢声笑语，三五成群的老年人驻足闲谈、拍照留念，陆陆续续的骑行车者扶风而过……昔日的泥泞草滩，如今已蜕变成一条连起美景、串起幸福的生态之路、幸福之路。
白狐是一种神奇而又变幻多端的角色。在最早有狐的身影出没的文学作品《诗经》“卫风•有狐”笔下，“有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳”，“绥绥”二字，生动形象地写出了狐狸不疾不徐、施施而行的神态。在琼瑶经典短篇小说集《白狐》里，白狐是童话般狐狸报恩的精灵。岳麓书社出版的《狐说》一书，辑录并研究了《山海经》、《搜神记》、《聊斋志异》、《子不语》、《阅微草堂笔记》和《太平广记》等数十种经典古籍中的数百则“狐狸精”故事，她们时而是图腾上的瑞兽，时而是化为人形的妖精，时而是神通广大的狐仙狐神，呈现出或妖娆、或敏锐、或狡黠、或游荡、或纯洁、或可鄙、或神秘的各种形象。画皮遗事，终韵成千古。
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