莱克斯从无限弃绝向信仰跃迁。但是,作为神的意志的光/焰,正拒绝他的双重运动。她们提倡莱克斯回复到一种伦理的生活:作为无限弃绝之骑士最终放弃她们的有限性,既然都是前往乐园,伊拉也好、莱克斯也好,总有一天会前往乐园的,不要再造成更多人的痛苦了,“那才对这个世界有益”。或者,去过一种审美的生活吧,既然一半的生命已经托付给了你,那就彻底弃绝异刃与御刃者的关系,从此就是只作为人类的自我,而不是异刃与御刃者的自我。
但是,莱克斯不会那样做,他“不会倒在这里”,不会“放任不管”。他要作为单个的人高于那普遍的,他要与作为神之意志的光/焰处于绝对的关系。在那关系之中,所有的伦理都被目的论的悬置了,她说我们约好了前往乐园,那就去吧——莱克斯接纳了她的一切,相信了神的一切。所以,现在,他希望光/焰也相信他,相信他能够作为信仰之骑士,进入到那绝对的之中。
正是在这个意义上,作为“死而不能死”的绝望者真,才会剑指教皇麦佩尼:他也要去乐园,也要去问问神。但是,他的症结根本不在于他自以为的“异刃”与“人类”的问题,而是“异刃”与“御刃者”的问题。
创世之初,神创造了【乐园】,与人共享神性。然而人却被蛊惑犯下罪孽,使得神永远的抛弃了人类和乐园。自此世界被一分为二,即充斥着**与权谋的【现世】,与汇聚着灵与罪的【深渊】。为重回理想【乐园】,【永劫计划】被启动,为此,幕后者不断寻觅拥有神秘力量的【神之泪】。
众所周知,印度崇尚佛教。在现今的佛教雕像中有一座神的雕像,它有着大象的头和人的身子,被称作“象头神”。它是湿婆神的儿子,是印度教中最受欢迎的。它最大的能力就是能够把冷冰冰的地球变成充满生机的乐园。象头神头上戴着面罩,一条长长的软管叠在腰间,看起来像现代的太空面具。考古学家认为,这是远古时期的古印度**看到天外来客,按照它们的模样和装饰雕刻出来的形象。它们带面罩的原因是不适应地球空气,为了保持正常呼吸,只能带着面罩。
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