陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》中,信仰与爱拯救拉斯柯尔尼科夫的命运;百多年后伍迪·艾伦却用《赛末点》告诉我们人一旦成为命运的赌徒,最终将迎来幻灭。
撇开凯瑟琳略带嘲讽的怀疑不论,这两份片单其实有某种交集,就是《赛末点》与《罪与错》。在我看来,这两部片子是伍迪·艾伦在相隔15年的时间跨度上对陀思妥耶夫斯基《罪与罚》的电影化重塑。
进入新千年,存在**已经成了伍迪·艾伦唯一关心的主题。1989年的《罪与错》中的“欢快”不复存在,留下的悲剧色彩让《赛末点》的内涵更接近《罪与罚》,在阅读行为变得越来越碎片化的今天,《赛末点》给了我们打开陀思妥耶夫斯基小说世界的影像方式,它不愧为伍迪·艾伦这个世纪以来最出色的作品,是属于这位伟大导演生命中的标志性电影。
陀思妥耶夫斯基是19世纪文坛上耀眼的明星,与托尔斯泰和屠格涅夫齐名。代表作有《罪与罚》《卡拉马佐夫兄弟》《白痴》等。
俄罗斯作家陀思妥耶夫斯基的作品《罪与罚》,就是一部以**为写作素材的小说。小说的主人公拉斯柯尔尼科夫因为自己极端的**形态杀了人。那么这样的一个**行为,陀思妥耶夫斯基是怎么表现的呢?怎样认为的呢?又是怎样反思的呢?
我今年初看的一本叫做罪与罚的小说,大家肯定我没想到撞灵感的是罪与罚吧,第一次从椎名林檎的歌看到这个名字,没想到是一本小说,据说作者陀思妥耶夫斯基在俄罗斯能和托尔斯泰比,在世界里属于一流的文学作家,只是在世期间经常去赌场,由于牌术太烂赔光自己财产多数时间过着穷困潦倒的生活