很多人都说狡猾的狐狸(林惜)是内敛的兔子(季君行)真的不能和它一起去。要么是林惜让季君行昏厥而失去自己,要么是季君行将林惜改为不加入和自己一样的油盐。否则,让吃肉的狐狸和吃素的兔子成为恋人,是世界第九大奇迹。据说不能吃葡萄的人传播着“葡萄酸”的谣言,恋爱中也是如此。
《伊索寓言》全书最客观的一点,所有动物没有确定的正反属性倾向,只是单借由一个事件来讽刺人群,幢出人生的感慨。在不同的寓言中展现出来的特质不同,所以不容易产生狐狸就是狡猾,小白兔就是单纯的刻板印象。虽然现在很多家长在经行启蒙教育讲故事时,总习惯将狼和狐狸定位为坏人,兔子和山羊定位为好人。
(1)广泛而成功的拟人化手法。《伊索寓言》大量地成功地运用了拟人化的手法。如《狼和小羊》、《乌龟和兔子》、《狐狸和葡萄》等等,都是赋予各种各样的动物甚至植物以人的思想、性格和语言,让它们在故事中像人一样思考、行动、交谈,在我们的面前构成了一个活生生的世界。由于拟人化手法的成功运用,一些动物故事在长期流传中形成了典型形象的一般特性,如兔子胆怯、狐狸狡猾、豺狼凶残、狮子威猛等等。但我们在读《伊索寓言》的时候,却不能用一成不变的眼光来看待以不同面目出现的同一动物的拟人化形象。如《狐狸和山羊》中的狐狸是一个狡猾的形象,但《狐狸和豹》中的狐狸则是心灵美的体现者。
很多人都说,狡猾的狐狸(林惜)不可能跟内敛的兔子(季君行)真正走到一起。要么林惜把季君行弄得晕头转向失去自我,要么季君行把林惜改变成和自己一样油盐不进。否则,让吃肉的狐狸和吃素的兔子成为恋人,那简直是世界第九奇迹。都说吃不到葡萄的人会到处散播“葡萄是酸的”流言,在爱情里也是如此。
得利的只有狡猾的狐狸,需要为理想奋斗的兔子才能进步,虽然相比自私的狐狸而言,兔子除了自我感动以外也难有额外的好处,多数都心灰意冷卖萝卜去了,就不提狐狸卖冰棍加速货币流通了,个体对**的贡献本也无法量化。道德的产生似乎是因为兔子先把欲望捆绑在善举上,再被绵羊传播以牟利,它们可不会care食肉动物是怎么想的,两位主角一轻一重相映成趣,至于我们,想想你究竟更不愿意被戴上嘴套、还是被抓伤脸部吧。