贫民窟记录哪些

对城市生活的兴趣促使人们使用摄影来解决日益尖锐的**问题：约莫1870年前后，摄影开始被用来更系统地观察和记录现代城市问题。那一时期，工业化发展不仅导致人口数量激增，还加剧了老城区的贫困化。格拉斯哥的情况便是例证，职业摄影师托马斯·安南（ThomasAnnan）1857年在那里成立了工作室，他是位有名的人物。当地方**决定拆除一个充斥着——失业人群、公共卫生、**等问题的脏乱贫民窟时——他受委托拍摄了一系列记录贫民窟变迁的照片。狭窄街道两侧简陋的建筑物成为安南镜头中的主要表现对象，一些人物偶尔也会穿插其间。

1.贫民窟房产比正常房产便宜很多，大概是中产社区房子的三分之一价格，租金却差距并没有这么大。比如白人中产社区的房子一周租金750刀，贫民窟的房产租金一周为550刀。（至于为什么贫民窟租客不添点钱去住条件好n倍的房子呢？没钱只是一半的理由，另一半的理由是中产社区的房东是不会把房子租给没有稳定工作、信用记录差、明显瘾君子的这类人的。）

弗格森当然不是生活在世外桃源，在当时日渐破败的厂区里，也弥漫着混乱的元素。弗格森说，“在外人看来，衰落的高湾社区很像电影《教父》中世纪初纽约的贫民窟。我上的第一所学校是格拉斯哥评价最差的，有犯罪记录的男孩比例最高。苏格兰最后被判绞刑的杀人犯，就是在我们附近的一条街上持刀杀人。那个被害者我们也认识，他是我俱乐部队友的叔叔。听上去是不是很恐怖？高湾是不是到处都充斥着**与杀戮？不，那只是小概率事件。我的童年并没有笼罩在恐怖的阴影中。”

在巴西葡萄牙语中，Cafuné一词表示对所爱之人的爱意。这个项目是对里约热内卢所有极端感情的一种表现。这本书特别关注里约贫民窟的“和平”，是世界杯、奥运会、教皇访问和2013年大规模抗议活动期间这座奇妙城市的记录。虽然该作品记录了巴西的一个基本时期历史，该项目既是个人的又是亲密的。一位摄影师的日记，记录了像里约热内卢这样紧张而不平等的城市的欢乐和悲伤。

细节处，导演也时刻在用极度写实的镜头，记录和呈现出印度底层**的真实生活状态，贫民窟、**，甚至连监狱都一览无遗。堪称是延续了马基德马基迪一贯的创**格，甚至在从写实的角度更有力度。并且，在他一贯稳重成熟的叙事节奏中，将“亲情”与“家”这两大元素，完美地融入到故事里。姐姐达拉家里到鸽子，监狱墙角洞里的小老鼠，当然还有阿米尔和塔妮莎、阿夏姐妹在墙上的彩色画，都是每一颗童心中闪耀出最纯洁最美好的家与亲情的模样。