一名坠落六道轮回的神,本应走一段平凡的人生路,可他这一世偏偏转生在冥界,又莫名其妙被卷入了某种分争。是一颗钻石就注定是遮不住光芒的,是谁让他再次闪耀?是谁让他痛彻心扉?是谁让他放弃了再次成为天神的机会???
汉代张仲景善用药引,《伤寒论》中112首方剂就有52首应用了药引,如生姜、大枣、粳米、胆汁、白蜜、酒、醋和童便等,占方剂总数的46%。汉唐以后随着药物和方剂学的发展,药引理论也得到一定的发展。宋代以后,由于局方的推广,中成药盛行,明确提出药引的概念,使药引得到广泛应用和发展,不少方子都开列了引药。许多君药、臣药也作为成方的引使应用,如人参、柴胡、黄芪、黄连、吴茱萸等均被列入“助使”之用。
中医学认为酸、苦、甘、辛、咸分别如入肝、心、脾、肺、肾经。如盐味咸,可引药入肾,某些药物的炮制多为盐制如菟丝子、杜仲、泽泻等,可提高疗效中药的药引子又称药引、引药。这些药物特殊的归经部位能引导其他物的药力到达病变部位,起“向导”的作用。
陈老在总结历代医家医著及其临床经验的基础上,进一步阐述了药引的临床作用,认为若正确使用药引,不仅可以引药人经,直达病所,提高疗效.还可以照顾兼病兼症,发挥固护正气、降低毒性、矫除药物**等作用。
12、陈莲河的诊金也是一元四角。但前回的名医的脸是圆而胖的,他却长而胖了:这一点颇不同。还有用药也不同。前回的名医是一个人还可以办的,这一回却是一个人有些办不妥帖了,因为他一张药方上,总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。
家里人都不同意,还是决定请陈莲河来看看,这位名医,诊金跟上一位相同,用药却颇有不同,他的药方上,总会出现一种特别的丸散和一种奇特的药引,二者兼有之。
而作者对封建**最高统治者的态度也颇可玩味,在《西游记》中,简直找不出一个称职的皇帝;至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王,则不是昏君就是暴君。对这些形象的刻画,即使是信手拈来,也无不具有很强的现实意义。
一名坠落六道轮回的神,本应走一段平凡的人生路,可他这一世偏偏转生在冥界,又莫名其妙被卷入了某种分争。是一颗钻石就注定是遮不住光芒的,是谁让他再次闪耀?是谁让他痛彻心扉?是谁让他放弃了再次成为天神的机会???