对于《狂飙》,徐纪周觉得自己最想表达的,是“命运的不可知和偶然性”:“可能人生到这个阶段了,会觉得宿命这个东西有时候真的无法违抗。正好三年疫情也跨越这个戏的制作周期,无论从文本到拍摄,我内心这种情绪挺强烈的。我希望在安欣和高启强两个人物身上,有古希腊悲剧式的美学特征:宿命难以抵抗,但人又要不断反抗宿命。”
小说作品中有“短篇是故事,中篇是英雄,长篇是命运”的说法。故事有道理,人物发展有顺序,命运既虚构又理性。《狂飙》明白这虚构而真实的意义,它的故事轨迹,人物的跌宕起伏,感情的分离与离别,都围绕着缘分展开。是什么决定了安欣和高启强的最终兴衰?不是智商、精准、人为的必然性,而是黑恶无法逃脱的宿命——因为“黑恶”没有目的,没有彼岸,无法形成自己的秩序,只有打破秩序而存在规则它可以。简单的例程。
安欣和高启强的宿命对决也终将拉开帷幕,他们将如何开展博弈呢?关注《狂飙》,一起揭晓谜底!返回搜狐,查看更多
宿命论在现代哲学中的理论发展仍在继续。一些哲学家尝试将宿命论与**意志的概念相结合,认为人类的**意志和选择是受到宿命的影响和限制的。其他哲学家则反对宿命论的思想,认为人类的选择和行为是自主和**的,不受任何宿命或其他外部力量的影响。
4.去实现自己的宿命和目的。有人相信人生有特定的、超自然的宿命和目的,这可能包括遵循信仰、履行生命的使命或掌握某种技能。
古剑传承千年 历经春秋战国 秦 汉 随唐 宋元 其间失而匿 匿而寻 至明末天启此剑又何去何从 少年与剑 剑与氏族又终将归于何种宿命