其实天圆地方有两个版本,一是天文学著作《周髀算经》中的:“圆属天,方属地,天圆地方,方数为典,以方出圆。”这是天文学版本的天圆地方;一是儒家和中医中的天人相应思想:人头圆应天,足方应地,这是文化版的天圆地方。
中国所谓的宇宙观,站在一个“天圆地方”的大地上,始终没有跳出地球,所以看不到一个与“金木水火土”一样的球形地球,只能是“天地六合”的天地观,永远难于达到一个真正的宇宙观。而将大地看得太大,或许是中国古代的天文学未能进展为现代天文学致命的原因之一。
张若尘也是十分的不幸,成为天圆无缺以后,还是遭遇了三位强者的攻伐,十年都以为他无法度过此劫,会遭遇重创,没想到这一切都是有后手的。
天圆无缺是精神力大能,在剑神殿张若尘已经突破到天圆无缺,显示了双元会天才无论是在武道还是在精神力方面,修炼速度都极快,如此张若尘成为了史上最为年轻的天圆无缺者。
中国古代的大地观一直是以“天圆地方”为准绳的,且从没有将大地也作为一个行星天体的概念。据《大戴礼记·曾子·天圆》载:“单居离问于曾子曰:「天圆而地方者,诚有之乎?」曾子曰:「如诚天圆而地方,则是四角之不揜也」。夫子曰:「天道曰圆,地道曰方」”对“天圆地方”,单居离是有疑惑的,他请教于孔子的学生曾参。这一方面反映了春秋时期一般人对方圆不相容的疑问,代表那个时代的质疑精神;另一方面,曾子布道似的回答,暴露了中国儒对问题的态度,从来都是以圣人经典为真理化解。天圆地方不是简单就字面的意思,按曾子的说法,如图
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