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历代以来世人都将《山海经》视为一本怪异之书，认为书籍中记载的内容过于荒谬，不是这世界的东西。至于古籍成书与何时，近代的很多学者认为是汉代，但考古发现的很多古籍都记载了《山海经》，因而考古家推测《山海经》至少成书与春秋战国时期。但也有学者认为这一本记载了全世界的神秘古籍，早在先秦的商周时期就成书于巴楚一带。

理清完《西游记》的全真教成分之后，下一个问题也就随之而来，这些全真教的内容从何而来，是何人在何时出于何种动机加到作品中来的？解决这一问题，势必会涉及到《西游记》的成书问题，这正是全书要探讨的核心内容，也是全书最为出彩的部分。作者认为在《西游记》的成书史上，曾经历过一个“全真化”的重要环节。

《难经》是战国时期成书，作者是扁鹊，原名《黄帝八十一难经》，古代中医学著作之一，传说为战国时期秦越人（扁鹊）所作。本书以问答解释疑难的形式编撰而成，共讨论了81个问题，故又称《八十一难》，全书所述以基础理论为主，还分析了一些**，六十九至八十一难为针法。中医四大经典著作之一。

《战**》，又称《**》，为西汉刘向编订的国别体史书，原作者不明，一般认为非一人之作。资料年代大部分出于战国时代，包括策士的著作和史料的记载。原书名不详，书中文章作者也不知是谁，成书推断也并非一时。刘向编撰后，删去其中明显荒诞不经的内容，按照国别，重新编排体例，定名为《战**》。全书共三十三卷，分十二国的“策”论。内容以战国时期，策士的游说活动为中心，同时反映了战国时期的一些历史特点和**风貌，是研究战国历史的重要典籍。

更为有趣的是，有一位美国的学者叫亨利埃特默茨。居然不畏艰险，跋山涉水，徒步进行实地考察，竟发现书中所记与实际地形完全符合，肯定了这段路程是从美洲到南美洲的山山水水，为此他把这一发现绘成地图并著成书。

施耐庵看过这段场景后，忽然觉得武松就是与老虎这样搏斗的，于是，便赶紧回了家，并一口气写下了名传古的武松打虎这一章节。当施耐庵将武松打虎这一章节的写作过程告诉妻子后，其妻子笑着说：“真是无巧不成书啊！”自此以后，“无巧不成书”这个汉语成语便出现了。