警备局特别公安五科,从关于那个部门的人都没有户籍,他们隐匿身形消去过去。一切才刚刚开始
内森虽然年轻,但是在当地犹太社区名望很高,人们对内森高度信任。于是在内森的鼓动下,加沙的拉比们相信沙巴蒂是弥赛亚,是以色列的王,并向沙巴蒂表达特别的敬意。经过内森的说服和怂恿,从此沙巴蒂确信自己就是弥赛亚,内森拥有超自然的能力让人们相信这是真的。这一对弥赛亚和先知从此欺骗了无数的人。沙巴蒂私下跟内森强调说,因为自己是弥赛亚,有权不遵守摩西法规和犹太教教规,并且有权命令其他人不遵守摩西法规和教规。换句话说,沙巴蒂作为弥赛亚,超越各种法规、戒律,可以随心所欲,不受任何宗教教规和道德等等约束,而且可以命令信徒们违反法规、教规,不受任何教规和道德的约束。
沙巴蒂的叛教象当头一棒,震惊了全世界的犹太社区,他的信徒们完全没有想到他们的弥赛亚会叛教,他们所有的希望破灭了,他们弥赛亚的美梦变成了恶梦。因为当时全世界上大多数犹太人都相信沙巴蒂为弥赛亚,其叛教行为震动到了犹太教的核心,从而造成了犹太教的**。
提出这个问题的另一种方式是:如果一切都是一样的,那么弥赛亚的形象和他到来的希望又会在哪里呢?罗尔夫·蒂德曼声称,本雅明“并不是指那种弥赛亚……这是宗教的承诺。”如果本雅明的编辑和评论家是对的,那么他所指的弥赛亚究竟是谁,这个问题仍然存在。在犹太传统中,弥赛亚是世俗希望的神圣形象。那么,希望在本雅明和阿甘本的“当下时刻”中扮演着怎样的角色呢?
1665年9月5日,内森听到一个来自天空中的声音,说弥赛亚将在一年多的时间里展现给全世界。届时,弥赛亚将以耶路撒冷为中心统治全世界。不久,内森开始向信徒们说,沙巴蒂作为弥赛亚,有权想做什么就做什么,可以惩罚任何人,也有力量拯救以色列。内森说,沙巴蒂开始不用做什么,通过赞歌和崇拜就可以赢得**,战胜敌人,即沙巴蒂作为弥赛亚统治全球的**任务,不用通过军事征服,而是用和平的方式就可以实现。1665年,弥赛亚向世界展现自己;1666年,弥赛亚来临,是命运启示年;1667年,沙巴蒂将开始正式全球性的统治,世界上所有**的王都向沙巴蒂进贡、臣服。
不久,沙巴蒂的狂郁精神病又发作了,又进入了极度躁狂、兴奋和欣快的“照明”状态。经过内森的确认,现在他信心十足,确信自己是弥赛亚,内森是先知。在内森的大力支持鼓噪下,1665年5月31日,沙巴蒂在精神病发作时的极度兴奋和欣快的状态中,脸上放光似火,据说象摩西当年见到的燃烧的丛林一样(所以亲眼所见的信徒们非常震惊,称之为“照明”状态,相信他是弥赛亚),在加沙第一次公开声称自己是弥赛亚,从而在全世界的犹太社区里产生了强烈的连锁反应,一发不可收拾。从此,这场由精神病患者(魔鬼附体的人)发起的弥赛亚运动彻底改变了犹太人,以致世界的命运。
路西法计划是NASA研究在我们的太阳系中创造一个微型太阳的一部分的昵称。虽然有些人认为路西法项目更有可能被用来模拟行星的形成,但其他人更相信美国宇航局正试图在这个名为“路西法计划”的项目中将木星或土星变成一个小太阳。
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