这是一部猥琐的史诗;一部关于金钱与信仰、毁灭与重生、堕落与救赎的赞歌。
对于男主而言,不论他是唐璜的纯粹反面,抑或是唐璜对称的投射,又或者是二者兼而有之,全片的三重语气都是围绕剧中剧《唐璜》作出的回旋和延伸,并最终使得其叙述的情境脱离了单纯的戏中戏对比,而上升到某种现代两**寓言的高度,或许这就是为什么波宗至始至终让戏剧互文的**处在一种并不甚清晰的状态中的原因吧——没有人是彻头彻尾的唐璜,但每个人都有可能在某些时候变成“唐璜“,这种复杂、非理性而又瞬息变化的人际关系,或许才是情感最真实的体现方式。
从开头便出现的幽灵般的老人终于化成了实体形状,控诉“唐璜”曾对他女儿犯下的错误,而在第二重语气后半段中逐渐被遗忘的另一种立场再次浮现(那“可怕“的目光!),逐渐与唐璜背道相驰的男主再度被拉回了“唐璜“的躯壳中,似乎此时的我们可以断定,男主确是”唐璜“了,因而女主再次的突然退场也成为一种意料之中的反向收束,女人成为了抛弃者,而男人则是被抛弃的,就此形成了完整的戏剧内外互文。
老人在男主额头上一点,他昏睡过去,再醒来的时候已经不再是“唐璜”,也不再是饰演唐璜的演员。在最终的镜头中,这一贯穿全片始终的相互嵌套模式,也随着慢慢走入黑夜的男主和凝视镜头的女主一同消解了——“唐璜“情节的隐灭,又或是,“唐璜”主体的转变?
另一个事例是卡斯塔尼达所描述的,他在一位名叫唐璜(DonJuan)的亚基(Yaqui)印第安巫师指导下做学徒生涯。唐璜迫使他放弃他的西方思维方式,并采取了某些方式让卡斯塔尼达去学习和理解亚基人世界的实际情况。卡斯塔尼达说:
曾让伊莎贝尔·于佩尔(Putin)卢卡诺获得最佳女主角的法国导演赛尔日·波宗,为整部影片选择了35mm底片,赋予影片温暖的质感《唐璜罗曼死》。媒体认为谈恋爱是“梦幻组合”。尽管有两个票房成绩,但赛尔日·波宗已经颠覆了唐璜的传统形象。他不仅在情场上失了心,反而重新诠释了当今世界男女之间温柔细腻的关系,确立了女人在情场上的霸主地位。**。
对于男主而言,不论他是唐璜的纯粹反面,抑或是唐璜对称的投射,又或者是二者兼而有之,全片的三重语气都是围绕剧中剧《唐璜》作出的回旋和延伸,并最终使得其叙述的情境脱离了单纯的戏中戏对比,而上升到某种现代两***寓言的高度,或许这就是为什么波宗至始至终让戏剧互文的**处在一种并不甚清晰的状态中的原因吧——没有人是彻头彻尾的唐璜,但每个人都有可能在某些时候变成“唐璜“,这种复杂、非理性而又瞬息变化的人际关系,或许才是情感最真实的体现方式。
这是一部猥琐的史诗;一部关于金钱与信仰、毁灭与重生、堕落与救赎的赞歌。