超越之物

超越之物3

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超越之物怎么样

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康德认为唯理论没有根基,超越了经验(知识的条件)的限度。然而康德预设的物自体(自在之物)却也超出了经验之外。对于超越了经验,故无法证明或证伪的上帝,康德划分出知识和信仰的界限。

古代书法的艺术传播受到地域、**、经济等因素的限制,书法并非是寻常人家所习之物。同时,书法作品只能在小范围内传播,也难以长时间保存。在现代**,互联网使信息交流的空间变得宽阔,数字化的传播渠道使信息传递更为便捷,超越了时空的限制。这使书法艺术变成人人都能接触到的艺术。在新媒体环境下,网络为人们创造了一个平等交流的空间,推动书法艺术的传播范围变得更为广泛。

而将来之物作为伟大之物,不是空洞的永恒性,而是短促的,是瞬间性的。前面我们说过,将来之物即存有,而存有不是空洞的永恒性。指的是存有,不是如上帝那样,是超越时间的。相反他是短促。这里运用的是尼采的永恒轮回,即每一个瞬间,都是永恒性的,每一个瞬间的时机,都是存有借由此-在到时的绽出之生存,所以他是短促,也是永恒的。

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