驱魔只是兴趣

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在接下来的十年里,越来越多的主流新教徒(主要是长老会教徒和圣公会教徒)和一些天主教徒,开始采用五旬节派的崇拜方式,并重新关注圣灵——一种被称为灵恩派基督教的运动。和五旬节派教徒一样,灵恩派**也会进行驱魔仪式,这在20世纪60年代末到70年代,在美国以及非洲和拉丁美洲。重新激起了人们对这种仪式的兴趣。

除了一直比较感兴趣的天主教驱魔仪式外,这次反派不再以单独的邪灵或附身者的形式呈现,更有趣味。反派反对另一种信仰另一个反神地狱使徒的宗教,使用同一个组织单位进行战斗,这比单纯的正邪之战有趣多了。

当初选择研究题目的时候,我都没有痛苦的纠结过,不经思考就选了这个方向。是因为我的老家贵州,这些神神叨叨的“法事”特别多。自己参加了几次,还亲身体验过作用在自己身上的驱魔仪式。所以印象特别深刻,对这些也特别感兴趣。家庭环境也是非常信这些的存在,也认识各种各样的“神婆”。所以这是我热爱的方向,就不假思索选了这个方向。

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