驱魔只是兴趣结局

在接下来的十年里，越来越多的主流新教徒（主要是长老会教徒和圣公会教徒）和一些天主教徒，开始采用五旬节派的崇拜方式，并重新关注圣灵——一种被称为灵恩派基督教的运动。和五旬节派教徒一样，灵恩派**也会进行驱魔仪式，这在20世纪60年代末到70年代，在美国以及非洲和拉丁美洲。重新激起了人们对这种仪式的兴趣。

除了一直比较感兴趣的天主教驱魔仪式外，这次反派不再以单独的邪灵或附身者的形式呈现，更有趣味。反派反对另一种信仰另一个反神地狱使徒的宗教，使用同一个组织单位进行战斗，这比单纯的正邪之战有趣多了。

当初选择研究题目的时候，我都没有痛苦的纠结过，不经思考就选了这个方向。是因为我的老家贵州，这些神神叨叨的“法事”特别多。自己参加了几次，还亲身体验过作用在自己身上的驱魔仪式。所以印象特别深刻，对这些也特别感兴趣。家庭环境也是非常信这些的存在，也认识各种各样的“神婆”。所以这是我热爱的方向，就不假思索选了这个方向。